Выбрать главу

А после того выстроил святой Егорий соборную церковь, завел монастырь, и сам захотел потрудиться Богу. И много пошло в тот монастырь православных, и создались вокруг него келий и посад, который и поныне слывет Егорьевским.

B.

Егорий святой Богу молился За мать за родную! Великую он скорбь перенес За мать за родную: Его во пилы пилили, В топоры рубили; У пил зубья посшибались, У топоров лезья (лезвия) до обух выбивались, И Егорью ничего не деялось! Его во смоле варили, В воде студеной топили. Егорий в воде не утопает, Поверх смолы плавает! Вырыли погреб глубокой, Сажали в него Егория; Досками дубовыми закрывали, Гвоздями полужоными забивали, Желтыми песками засыпали За мать за родную! Сидел тут Егорий Тридцать два года; Поднималась бурна погода — Разнесли ветры желтые пески, Разнесли ветры до единой доски! И собрал Егорий дружину отборну, И ехал Егорий в церковь соборну; Тут мать его Богу молилась, Слеза горюча потоком катилась. «Поди, поди, Егорий! Сядь на коня, приуправься! Лютого змия копьем порази, Материнскую кровь отомсти». «Стоит ли, мать, мое рождение Всего моего похождения?» «Вдвое стоит твое рождение За меня претерпенна мучения!» Сел Егорий на борза коня, приуправился! И наехал Егорий на леса валющи: «Леса, леса, вы привстаньте! Срублю я из вас церковь соборну, Поставлю я в ней икону святую За мать за родную». Въехал Егорий могучий В великой город толкучий, И наехал на девок мудрены Девицы, девицы, к вам речь я веду — Идите на Ердан на реку, Воспримитесь, перекреститесь!» Въехал Егорий в леса дремучи, Встрелись Егорью волки прискучи, Где волк, где два: «Соберитесь вы, волки! Будьте вы мои собаки, Готовьтесь для страшныя драки». Наехал Егорий на стадо птиц: «Птицы, синицы! Летите вы на море, На пир на кровавой». Наехал Егорий на змия-горюна... Но Егорий не ужахался, Егорий не устрахался, Острым копьем змия заколол; Стаи птиц прилетали, Змия-горюна клевали; Сине море волной натекло, Змия-горюна с собой унесло.

(Оба варианта записаны в Егорьевском уезде Рязанской губернии.)

Народное предание о битве Георгия Храброго с драконом распространено во множестве сказаний почти у всех европейских народов; подвиг этот приписывается Георгию наравне со многими другими сказочными героями и нередко с одинаковою обстановкою и с совершенно тождественными подробностями.

Следующие затем стихи в рукописи совершенно искажены. Смысл тот: змий грызет мать Егория, и кровь потоком бежит из ран, Егорий напускает на змия волков прискучих, волки погибают.

Илья-пророк и Никола

Давно было; жил был мужик. Николин день завсегда почитал, а в Ильин нет-нет, да и работать станет; Николе-угоднику и молебен отслужит, и свечку поставит, а про Илью-пророка и думать забыл.

Вот раз как-то идет Илья-пророк с Николой полем этого самого мужика; идут они да смотрит — на ниве зеленя стоят такие славные, что душа ни нарадуется. «Вот будет урожай, так урожай! — говорит Никола. Да и мужик-то, право, хороший, доброй, набожной; Бога помнит и святых знает! К рукам добро достанется...» —

«А вот посмотрим,— отвечал Илья,— еще много ли достанется! Как спалю я молнией, как выбью градом все поле, так будет мужик твой правду знать, да Ильин день почитать». Поспорили-поспорили и разошлись в разные стороны. Никола-угодник сейчас к мужику: «Продай, говорит, поскорее ильинскому батьке весь свой хлеб на корню; не то ничего не останется, все градом повыбьет». Бросился мужик к попу: «Не купишь ли, батюшка хлеба на корню? Все поле продам; такая нужда в деньгах прилучилась, что вынь да положь! Купи, отец! Задешево отдам». Торговаться-торговаться, и сторговались. Мужик забрал деньги и пошел домой.

Прошло ни много, ни мало времени: собралась, понадвинулась грозная туча, страшным ливнем и градом разразилась над нивою мужика, весь хлеб как ножом срезала — не оставила ни единой былинки. На другой день идет мимо Илья-пророк с Николою; и говорит Илья: «Посмотри, каково разорил я мужиково поле!» — «Мужиково? Нет, брат! Разорил ты хорошо, только это поле ильинского попа, а не мужиково».— «Как попа?» — «Да так; мужик — с неделю будет"— как продал его ильинскому батьке и деньги все сполна получил. То-то, чай, поп по деньгам плачет!» — «Постой же,— сказал Илья-пророк,— я опять поправлю ниву, будет она вдвое лучше прежнего». Поговорили и поииги всякой своей дорогою. Никола-угодник опять к мужику: «Ступай, говорит, к попу, выкупай поле — в убытке не будешь. Пошел мужик к попу, кланяется и говорит: «Вижу, батюшка, послал Господь Бог несчастие на тебя — все поле градом выбито, хоть шар покати! Так уж и быть, давай пополам грех: я беру назад свое поле, а тебе на бедность вот половина твоих денег». Поп обрадовался, и тотчас они по рукам ударили.