CDXIII. ВОДА, ОСВЯЩЕННАЯ НА ТРОИЦУ, БОЛЕЕ ДЕЙСТВЕННА, ЧЕМ ВОДА, ОСВЯЩЕННАЯ НА ПАСХУ
M.L. Teneze. Le Folklore des eaux dans le département de la Moselle. Nouvelle R.P.T., Septembre 1950, № 4, p. 328–329.
CDLXIV. ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ
L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 202–204.
CDLXV. ПОБЕЙТЕ ЮБКУ
S. Trébucq. La chanson populaire…, t. 1, p. 295.
CDLXVI. МОЛИТВА ОТ ТРЕХ ВЕЩЕЙ
Léo Desaivre. Prières populaires du Poitou, p. 37.
CDLXVII. МОЛИТВА ПРОТИВ ДЬЯВОЛА
A. Le Braz. La légende de la Mort, t. II.
CDLXVIII. МЕДОКСКИЕ ЗАКЛЯТЬЯ
Gaston Marchou. La Sorcellerie dans le Médoc // La Tour Saint-Jacques, № 11–12, p. 52.
CDLXIX. ЗАКЛЯТЬЕ С ПОМОЩЬЮ ДЕРЕВЯННОГО БАШМАКА
P. Sébillot. Légendes de la Mer, t. 1, p. 325.
CDLXX. ПРОВАНСАЛЬСКИЕ ЗАКЛЯТЬЯ
Cl. Seignolle. Folklore de la Provence, p. 365.
CDLXXI. ЧТОБ У ТЕБЯ ТРИНАДЦАТЬ ВЕН ЛОПНУЛИ
Cl. Seignolle. Op. cit., p. 331–332.
CDLXXII. НЕПОДВИЖНАЯ БИТВА
Cl. Seignolle. Op. cit., p. 360.
CDLXXIII. ПОВЕЛИТЕЛИ КОЛДУНОВ
A. van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, p. 563–564.
CDLXXIV. ЖЕНЩИНА, КОТОРАЯ ЛАЯЛА
A. Orain. De la Vie à la Mort, t. II, p. 42.
CDLXXV. НАКОНЕЦ, НЕСКОЛЬКО МУДРЫХ И ПРОСТЕЙШИХ МЕР ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ, КОТОРЫЕ СТОИТ ПРИНЯТЬ
A. Van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, t. II, p. 608–610.
CDLXXVI. ВЕДРО ВОДЫ
Н. Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 50–51.
CDLXXVII. ЛИЦО В КРОПИЛЬНИЦЕ
Cl. Seignolle. Le Rond des Sorciers // Les malédictions, p. 254.
CDLXXVIII. ПОЧЕМУ ТАКОЕ МНОЖЕСТВО КОЛДУНОВ — КРИВЫЕ
М. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 109–110.
CDLXXIX. МЕЧЕНЫЕ КОЛДУНЫ
J. et R. Tricoire. Folklore du pais de Montségur, p. 37. В примечании приводится следующее: Это слово «меченый», которое используют наши крестьяне, кажется, весьма далеко от своего первоначального смысла. Не отсылает ли оно нас в искаженном виде к популярному поверью, которое уходит корнями в XVI и XVII века, согласно которому дьявол оставлял отпечаток своего когтя или горящего жезла на теле колдунов, чтобы как следует отметить свою власть над ними?
Согласно доктору Кабанэ, который сам ссылается на брошюру Жака Фонтена, советника и личного врача короля: «Des marques de sorcièrs et de réelle possession que le diable prend sur les corps des homes, Lyonne 1611», эта отметина «„Stigma Diaboli“ была нестираемой, на самой поверхности кожи, и в этом месте обладатель „ничего не чувствовал и не ощущал“. Поэтому в ходе процессов против ведьм старались ее найти, „укалывая, обжигая в разных местах тело“, до тех пор пока она не заявит, что ничего не чувствует».
CDLXXX. ВАНДЕЙСКОЕ РАСКОЛДОВЫВАНИЕ
S. Trébucq. La chanson populaire…, t. 1, p. 276–277.
CDLXXXI. ПАСТУХ И ВЕДЬМА
A. Van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, t. II, p. 574.
CDLXXXII. ОБРЯД С БОЛЬШИМ ГОРШКОМ
S. Trébucq. La chanson populaire…, t. 1, p. 286–287, он ссылается на: Meste Verdié: Dou sabbat daou Médoc ou Jacoutin lou debinaeyre dam liarille lou boussut, p. 247.
CDLXXXIII. ЛЕКАРСТВО ИЗ 60 ТЫСЯЧ «СЛАВЬСЯ»
G. Rocal. Le Vieux Périgord, p. 110–111.
CDLXXXIV. БУРБОННЕЗСКАЯ ЗАЩИТА ОТ ПОРЧИ
A. Bernard et C. Gagnon. Le Bourbonnais, p. 164–165.
CDXXXV. СНЯТИЕ ПОРЧИ С СЕНЖАНА
Cl. Seignolle. Le Rond des Sorciers // Les Malédictions, p. 279–280.
CDLXXXVI. ЗМЕИ В ПЕЧИ
Н. Pourrat. Les Sorciers du Canton, p. 87–88.
CDLXXXVII. ОБЕРЕГ ДЛЯ КУР
Cl. Seignolle. Le Folklore du Languedoc, p. 213–219.
CDXXXVIII. БЕДНАЯ СОБАКА!
Cl. et Jacques Seignolle. Le Folklore du Hurepoix, p. 219.
CDXXXIX. СУ В КРУЖКЕ ДЛЯ ПОЖЕРТВОВАНИЙ
Gros. Le plateau du Somail (Hérault), p. 51–52.
CDXC. СУШЕНЫЕ БЛОХИ
E. Rolland. Faune populaire, t. 1., p. 256.
CDXCI. ПОМЕТ ДЬЯВОЛА
J. Variot. Légendes et litt. orales d’Alsace, t. III, p. 359–360.
CDXCII. КАК ВЕРНУТЬ СЕБЕ СМЕТАНУ, КОТОРУЮ «ПЕРЕМАНИЛА» ВЕДЬМА
Emile Guillaumin. La vie d’un simple, Paris 1904, p. 140. Цит. по P. Sébillot. F. de F., t. III, p. 86.
CDXCIII. ЕСЛИ У ТЕБЯ КРАДУТ МОЛОКО
Cl. Seignolle. Enquête en Vendée.
CDXCIV. ВСКИПЯТИТЕ ГВОЗДИ
Simplicité et superstitions des paysans du XVIIIe (dans la Drôme) // Bull. de la Société d’Archéologie de la Drôme, t. LXXV, p. 372.
CDXCV. ОДИН ГВОЗДЬ + СТО ЛЕТ… И КРЕПКОЕ ТЕРПЕНИЕ
P. Sébillot. F. de F., t. III, p. 134.
CDXCVI. ДРАКОН, КОТОРОГО ПОСЫЛАЮТ В ГЛАЗ ЖАБЕ
L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 190.
CDXCVII. ТРИ СЛОВА, КОТОРЫЕ СНИМАЮТ ЛИХОРАДКУ
Cl. Seignolle. Les Malédictions, p. 105 - 106.
CDXCVIII. ЗАКЛЯТЬЕ С ПОМОЩЬЮ БУЗИНЫ
A. de Chesnel. Usage de la Montague Noire, 364.
CDXCIX. ПЕРСИК СНИМАЕТ ЖАР
Е. Rolland. Flore populaire, t. V, p. 290.
D. ПОДДЕЛЬНЫЙ КУСОК ИСТИННОГО КРЕСТА
L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 144–146.
DI. ПОРЫВ КОЛДОВСКОГО ВЕТРА
P. Sébillot. Traditions et superstitions de la Haute-Bretagne, t. II, p. 284–286.
DII. СИНЬЯДУРИ
Рассказано мадам Ноэль Шаброль в Сен-Сир-сюр-Морен (Сона-и-Марна).
DIII. ЧТОБЫ БОЛЬШЕ НЕ БОЯТЬСЯ
P. Sébillot. F. de F., t. III, p. 44.
DIV. ПРЕДСКАЗАТЕЛЬ ИСЦЕЛЕНИЯ И СМЕРТИ
M.L. Teneze. Le Folklore des eaux (Moselle) // Nouvelle R.P.T., № 4, p. 311.
DV. КОЛЫБЕЛЬ СВЯТОГО ГИЛАРИЯ
Сообщено доктором Элленбергером // Nouvelle R.P.T., № 4, р. 334.
DVI. НЕ ДОВЕРЯЙТЕ ПЛОХИМ СВЯТЫМ И ОКАЗЫВАЙТЕ ДОВЕРИЕ ХОРОШИМ
Docteur Ellenberger. Pèlerinage du département de la Vienne // Nouvelle R.P.T., № 4, p. 349–355.
DVII. СВЯТОЙ, КОТОРЫЙ НЕС В РУКАХ ГОРЯЩИЕ УГЛИ И НЕ ОБЖЕГСЯ
М. Bouteiller. Chamanisme et guerison magique, p. 206.
DVIII. КОВКА ЖИВОТА
M. Bouteiller. Sorciers et jeteurs de sorts, p. 201–202. Цит. по: Vullier. Chez les magiciens et sorciers de la Corrèze, 1899, p. 515–516.
DIX. КОВКА МСЬЕ РОКА
Cl. Seignolle. Le Diable en sabots // Un corbeau de toutes couleurs, p. 143–145. (На создание этой сцены вдохновил меня кузнец из Брантома, Дордонь, которого я видел в деле во времена моего детства около 1929 году и который испугал меня.)
DX. ПРОДАВЕЦ РАЗЛАГАЮЩИХСЯ КРОТОВ
A. Orain. De la vie à la mort, t. II, p. 46–48.
DXI. ПОБИТЫЙ КОЛДУН, ИЗГОНЯЮЩИЙ ДЬЯВОЛА
A. Van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut, p. 571. Ссылка на: Piérart. Guide complet, p. 364–365.
DXII. МАРКУ
Cl. Seignolle. En Sologne, p. 101–102. M. Bouleiller. Chamanisme, p. 205–206.
DXIII…ВАМ ТАКЖЕ МОГУТ БЫТЬ ПОЛЕЗНЫ ПРИ НЕСЧАСТНЫХ СЛУЧАЯХ ЭТИ РАЗНОГО РОДА ЦЕЛИТЕЛИ:
Их число так велико, что по ходу нашего опроса в Юрпуа мы с моим братом нашли в 1936 году в окрестностях Парижа в десять раз больше целителей, чем врачей.
DXIV. КОГДА ДЬЯВОЛ НАЧИНАЕТ ДУТЬ ПОД НИЖНИЕ ЮБКИ
М. Leproux. Du berceau à la tombe, p. 119–120.
DXV. ЧТОБЫ В ВАС БЫЛИ БЕЗУМНО ВЛЮБЛЕНЫ
L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges, p. 80–81.
DXVI. ЧТОБЫ ПРОБУДИТЬ СТРАСТЬ
G. Marchou. La Sorcellerie dans le Médoc // La Tour Saint-Jacques № 11–12, p. 52.
DXVII. СТРАСТЬ КАРЛА ВЕЛИКОГО
По: Collin de Plancy. Dictionnaire infernal, 1818.
DXVIII. ПОРОШОК, ВЫЗЫВАЮЩИЙ ЛЮБОВЬ
A. Van Gennep. Le Folklore du Dauphiné, p. 489.
DXIX. КАТАТЬСЯ В РОСЕ
A. Van Gennep. Le Folklore du Dauphiné, p. 489.
DXX. ДЕВУШКИ, КОТОРЫЕ КУСАЮТ КРЕСТ
Marcel Provence. Enquête sur la vie de l'Homme en Haute-Provence // Bulletin de la Société Scientifique et Littéraire des Basses-Alpes, 1943, t. XXX, p. 133.
DXXI. ДРУГИЕ ПРОВАНСАЛЬСКИЕ ОБЫЧАИ
Cl. Seignolle. Le Folklore de Provence, цит. по: Béranger-Féraud, Superstitions, t. II, p. 177–182.
DXXII. ДЫРА ДЛЯ НОВОБРАЧНОЙ
M. Leproux. Du berceau à la tombe, p. 121–124.
DXXIII. АЛЬПИЙСКИЕ ПРИМЕТЫ И ОБЫЧАИ
A. Van Gennep. Folklore des Hautes-Alpes, p. 81.
DXXIV. ГОЛЕНЬКИЙ ЧЕЛОВЕЧЕК
M. Provence. Enquête sur la Vie de I’Homme. — A.B… Les Bords du Rhône, 1843, цит. по: F. Benoit: La Provence et le Comtat Venaissin, p. 289.
DXXV. ЧТОБЫ УЗНАТЬ ЛИЦО СВОЕГО СУЖЕНОГО
Cl. Seignolle. Le Folklore de Provence, p. 135–136.
DXXVI. МОЛИТВА ТРЕМ ЦАРЯМ