На следующую ночь ей явилась некая фея и сказала: «Не плачь, ровно через год, день в день, час в час, твой ребенок будет тебе возвращен, если только ты вернешь все, что ты оттуда взяла. Каждую субботу вечером клади возле стены у самого тайника чистую белую рубашечку, а утром в воскресенье забирай обратно ту, которую положила на предыдущей неделе». Так женщина и стала делать.
На следующий год в Вербное Воскресенье, в момент, когда священник подходил к дверям храма, стена замка отворилась. Женщина, вбежав в подземелье, положила золото на место, взяла сына, и стена закрылась навеки. Что до ребенка, то, когда он вырос, он стал богат, и жизнь сложилась у него счастливо.
Аналогичная легенда, правда, менее подробная, сохранилась о подземелье замка Пирамон в Бурбонне, где Дьявол и его приспешники хранили сокровища. Подземелье много веков подряд открывалось один раз в году, в Вербное Воскресенье, когда шедший во главе процессии священник стучал в церковную дверь. В подвалах замков Прейи и Монтегийон Дьявол хранил несметные богатства, которые в этом день распределял, но делать это он мог только до начала чтения Большого Евангелия — как только начиналось чтение, он исчезал и уносил с собою то, чем делился.
Конечно же, Дьяволу или же магии мы обязаны тем, что в руслах многих рек находим золотые песчинки. Река Оранж, недалеко от Лиможа, берет начало из маленького ручейка, бьющего из-под Скалы Ада, под которой хранится сокровище Дьявола. Есть также легенда о том, что река Жордан, впадающая в Орильяк, стала золотоносной в результате магической операции, проведенной Жербером, будущим папой, а тогда колдуном. Как-то раз он отвел туда настоятеля своего монастыря, пожелавшего убедиться в достоверности совершаемого чуда. Начертав магические круги и произнеся кабалистические слова, Жербер ударил по речной воде палочкой, которая перед этим воспламенилась. Прямо на их глазах ясные синие воды превратились в куски золота, поплывшие большими золотыми скатертями с одного берега реки на другой. Пораженный настоятель упал на колени и начал мысленно молиться Богу, но именно в этот момент чары спали, и река стала прежней. Однако до сих пор в Жордане есть золотой песок.
Для того, чтобы вызвать Дьявола самому или через лиц, с ним связанных, с целью добиться от него помощи, обещав при этом подчинение и верность, или же вытребовать от него какую-нибудь вещь, надо заключить договор с адскими силами.
Существует очень много способов заставить появиться князя огненных жилищ. Как правило, это произнесение абракадабры — мешанины из искаженных латинских, греческих и арабских слов, а также отрывков из какого-нибудь гримуара, или же произнесение слов магических.
В таких случаях Дьявол появляется. Остается лишь заключить с ним двусторонний договор, который записывается на пергаменте и скрепляется кровью. Обязательное обещание ангелу тьмы — тело и душа. Правда, иногда над злыднем удается одержать победу.
Вот прекрасный рассказ о договоре с Дьяволом, восходящий к благословенным временам Инквизиции XVII века.
Один молодой господин немецкого происхождения по имени Луи де Бонбенор проиграл все свое состояние в карты при дворе герцога Лотарингского и решил поправить свои дела при помощи Дьявола. Как только ему пришла на ум эта мысль (всего лишь!), перед ним появился другой молодой человек, хорошо одетый и хорошо сложенный, вручил ему кошелек с золотом и обещал вернуться на следующий день.
Луи поспешил к своим товарищам по игре, вернул им долги, да и сам себе все, что потерял. Когда ночь миновала, вчерашний молодой человек вернулся и в качестве вознаграждения за службу потребовал три капли крови, которые он собрал и слил в скорлупу желудя. Затем он протянул перо и начал диктовать. При этом он произносил какие-то непонятные слова, которые Луи записывал на двух разных пергаментных листах — один лист содержал заклинание силы, содержащейся внутри самого Луи, второй — магических свойств его руки; каждый из них был запечатан тремя маленькими капельками крови. Когда все было сделано, демон представился и сказал: «Я в вашем распоряжении на семь лет, по прошествии которых вы полностью принадлежите мне».
Луи с тех пор постоянно ощущал ужас, а демон стал появляться очень часто, днем и ночью, оказывая при этом различные услуги. Когда семь лет стали подходить к концу, молодой господин отправился в родительский дом. Дело в том, что от демона он получил задание отравить отца и мать, поджечь замок, а затем покончить с собой. Он действительно попытался это сделать, но безуспешно: яд на его родителей не подействовал, а ружье, из которого он попытался застрелиться, дважды дало осечку.
Все более и более погружаясь в тревогу, он рассказал слугам отца о несчастии, в которое попал, и стал просить помощи. Демон, однако, обо всем пронюхал, и при встрече так его толкнул в спину, что чуть не сломал позвоночник, а затем быстро убежал, изрыгая угрозы. Испуганная мать передала сына в руки монахов. Именно тогда демон стал особенно сильно пугать Луи, появляясь под видом яростных зверей. Однажды он предстал также в образе дикого и свирепого волосатого человека, поднимающего с земли бумагу с договором и грозящего предать юного Луи в руки своих слуг прежде, чем тот пройдет полную исповедь. Но все это уже было безуспешно.
Наконец, 20 октября 1603 года Луи де Бонбенор был отправлен в церковь святого Игнатия, где должно было вопросить Дьявола о содержании договоров. Луи произнес Символ Веры, отрекся от демона и принял Святое Причастие. Затем, издавая ужасные крики, он написал на бумаге, что видит двух огромных козлов, несущих оба договора на своих рогах. Но когда началась отчитка и было произнесено имя святого Игнатия, козлы убежали; первый договор оказался в руках молодого господина и упал к ногам экзорциста. Второй, однако, остался у демона. Тогда Луи дал обет святому Игнатию заказать в его честь мессу. По окончании мессы появился аист, длинный и уродливый, державший в клюве второй договор, и отдал Луи.
Так Луи де Бонбенор поправился.
В IX году по революционному календарю (то есть в 1800) двое колдунов из Анжа (Вентоз) предстали перед судом в Боге. Их обвиняли в «обмане и злоупотреблении доверием народа». Один из свидетелей показал, что обращался к ним с целью обнаружения сокровищ; другой жаловался на то, что они наслали на него духа, беспокоившего его под видом петуха и клевавшего в живот. При обыске обвиняемых были найдены два гримуара, «Малый Альберт» и «Труды по магии» Генриха Корнелия Агриппы, изданные в Льеже в 1788 году. У колдунов нашли также различные талисманы: лапку кролика, птичьи скелеты и человеческий череп. И, наконец, нашли договор на чистом листе пергамента, подписанный кровью. Вот его текст:
«Я обещаю Великому Люциферу (Grand Lucifuge) выплатить в течение двадцати лет возмещение за все предоставленные мне сокровища при том, что он будет все это время выполнять мою волю и все, пришедшее мне в голову, что и заверяю своей подписью…»
«Малый Красный Дракон», современная копия «Ключей Соломона», содержит описание способа заключения договора с Демоном:
«Император Люцифер, мастер всех восставших духов, прошу тебя благоприятно относиться ко мне в соответствии с моей апелляцией к твоему великому министру Люциферу Рафакалю (Lucifuge Rafacale) и договором, с ним заключенному. Также обращаюсь к тебе, князь Вельзевут (Belzebuth) оказать мне защиту в моем предприятии. О граф Астарот! Будь ко мне благожелателен и сделай так, чтобы великий Люцифер появился предо мною в человеческом облике и без всякого дурного запаха и чтобы он согласился по договору предоставить мне все богатства, каких я пожелаю. О великий Люцифер! Прошу тебя оставить свое жилище, где бы оно ни находилось, для беседы со мною, пока я не заставил тебя это сделать силою могущественных слов Ключей Соломона, призванных принудить восставших духов соблюдать договор. Итак, явись мне, или я буду мучить тебя могущественными словами Ключей».