Она взяла пятую иглу и ещё раз вонзила между бровей:
— Второй дух называется “Скрытой Стрелой”, он тоже находится между бровей. Обрати внимание, его легко перепутать с Душой Неба. В одном случае игла должна войти очень глубоко, а в другом на небольшую глубину.
— Третий, “Инь Воробей”, находится в кадыке, проверь сам, там есть брешь треугольной формы, именно её нужно поразить иглой.
— Четвёртый, “Хватающий Вор”, находится в районе солнечного сплетения, там ещё есть ямочка.
— Пятый дух, “Противоядие”, также в пупке, не перепутай с Душой Жизни.
— Шестой, “Очистка от Грязи”, вон там, — бабушка Сы указала на промежность, — Из этого места выходят мерзкие вещи.
— И последний, седьмой дух, “Вонючее Легкое”, расположенный в легких, в которых циркулирует свежий и затхлый воздух.
Бабушка Сы поразила три души и семь духов оленя, продолжая говорить:
— Связывание трёх душ и семи духов это ключевой, самый главный шаг для шитья правильной одежды. Му’эр ты всё понял? Если понял, то мы начнём шить одежду.
Цинь Му не понимал причем тут одежда, но он всё запомнил и сказал:
— Да, я всё понял.
Бабушка Сы достала из корзины ножницы и начала резать с губ оленя, в итоге сняв всю шкуру. Странно, но при этом не вытекло ни единой капли крови.
— Только что я привязала душу оленя к его шкуре, перенеся в неё всю его кровь, энергию и дух. Хотя тело оленя умерло, но сам он всё ещё жив в своей шкуре. Однако нужно ещё кое-что сделать, чтобы процесс действительно считался завершенным и получить надлежащую одежду. Му’эр, внимательно смотри и запоминай куда я укажу!
Бабушка Сы подбросила шкуру, во время её полёта она очень быстро пальцем, как иглой, указывала на шкуру. За время её падения она 316 раз указала на неё. Казалось, что каждый раз из её пальца в шкуру переходило жизненное Ци.
Приземлившись, шкура не упала не землю плашмя, а вместо этого встала на свои четыре копыта, словно живой олень! Она покачивала головой и махала хвостом отгоняя насекомых, глядя со стороны даже и не скажешь, что это на самом деле только шкура, а не настоящий олень!
Цинь Му глупо уставился…
Видя это, бабушка Сы вдруг усмехнулась и со сноровкой одев на него шкуру сказала:
— Вот это настоящая одежда портного.
Цинь Му сразу же почувствовал, как шкура становилась всё теснее и теснее, давая ощущение того, что она стала частью его тела, а затем заставила его упасть на четвереньки.
Он почувствовал, что действительно стал оленем! Он даже ощутил, что у него есть хвост!
Бабушка Сы взяла зеркало из корзины и направила его на Цинь Му. Он увидел, что действительно превратился в оленя!
Он хотел было что-то сказать, но единственное что из него вырвалось это оленье блеяние.
Как вдруг… из ниоткуда раздался громкий голос:
— Техника Создания Небесного Дьявола! Какое колдовство! Я никак не ожидал, что встречу здесь, в этом безлюдном месте Великих Руин, выжившего небесного дьявола, который учит своего младшего дьявольского ублюдка такой зловещей технике!
Глава 5. Пять Старейшин Реки Ли
Голос подкреплённый сильной Ци отражался эхом по всей близлежащей области. Несмотря на то, что голос исходил откуда-то издалека, казалось, что он был совсем рядом, оглушая барабанные перепонки Цинь Му.
Слепой научил Цинь Му находить источник звука, благодаря чему тот с лёгкостью определил, что голос исходит от отвесной скалы. Приглядевшись в ту сторону, он увидел несколько фигур, стоящих на вершине горы в примерно трёх километрах от него. Цинь Му не мог рассмотреть их лица, но понимал, что они однозначно необычные люди, так как один из них смог спроецировать свой голос к ним с такого расстояния.
Бабушка Сы взяла корзину и улыбнулась:
— Дьяволы, какие дьяволы? Я не дьявол, я просто обычный человек, живущий у реки. И этот олень тоже обычный. Я вырастила его…
— Му, беги!
Настойчивость в голосе бабушки Сы испугала Цинь Му. Он хотел что-то сказать, но не мог. Волнуясь за безопасность своей бабушки, у него не было желания оставлять её одну.
— Обычный человек? Ты спроецировала свой голос точно к нам настолько отчётливо с такого расстояния и подкрепила его такой мощной Ци… Разве обычная старуха способна на такое? — властно проговорил старик и затем гневно продолжил. — Мы, “Пять Старейшин Реки Ли”, никоим образом не можем ошибиться в опознании техники — “Создание Небесного Дьявола”! Снимать шкуру, чтобы сделать одежду — навык по превращению… Ты всё ещё хочешь оправдаться, после того как мы своими глазами увидели такую зловещую технику?