Едет он по этому лесу и слышит свист пронзительный, аж зубы сводит. Он конька на свист пускает, булаву в руки берет и…
И въезжая на поляну, видит мужичка плюгавенького. Щуплый тот мужичок был, одни кости и кожа, да кружка крови в придачу. Сидит мужик и свистит.
— Это, чавой-то ты тут рассвистелся, честных людей пугаешь? — спрашивает Илья.
— Не, это я сочиняю, добрый молодец. Народные напевы. — отвечает мужичок.
— А ну-ка, посвист чего-нибудь.
Мужик покорно насвистел песню итальянского композитора Карла Чегони «Будь».
— Ну и я так могу. А ты «Мурку» можешь?
Мужик насвистел «Мурку», тем самым, размягчив душу богатыря. Хмуромец достал бутыль сивухи, потом еще одну. И они пели, и свистели, и гудели, и песни срамные орали. Толи день, толи два, толи неделю. Кто ж считает, когда очередная бутыль недопита?
Да вот беда, не справились одним утром с болью головной, победил их монстр по имени «Зеленый змий». Так и померли, в обнимку.
Похоронили их вместе, в одной могиле.
А потом слухи разбрелись да дополнились и поставили Илюше памятник за освобождение страны русской от захватчика Соловья-разбойника.
Но пришли другие власти и времена. И приняли указ, считать свист — народным творчеством, а Соловья — национальным героем. И за освобождение родины от захватчиков и оккупантов, поставить ему памятник на месте культурно — устаревшему памятнику Илье Хмуромца. Снесли памятник Илье и на его месте водрузили Соловьиный.
Потом приходили к власти поочередно и те и другие. Памятники сносились и ставились периодично. Периодично разрешали и запрещали свист. Считая его народным творчеством в первом случае и чуждым народу явлением во втором.
А если б кто знал историю, так поставил сразу обоим. Или вообще не ставил не одному.
Но кто в наше время историю знает?
Взаправдашнюю?
То-то же….