- Нет, государь Интико*** (*** Сын солнца, яз. кечуа)
Государь-аббат притворно горестно взмахнул руками и снова обратился к падре Томасу.
- Видите? Тринадцать лет этому дикарю повторяю, что я не Сын Солнца, а он все о своем. Зато приказ выполнит любой. Только правильно ли это, крестить по приказу? Не грех ли это, сын мой?
В голове у монаха уже царил хаос: Крещеный в Баварии, в греческой ортодоксальной церкви, хотя на вид ему едва за двадцать лет, вождь-император язычников-дикарей, считающих его Сыном Бога. При этом обладатель невиданной (судя по восторгам Писарро) военной мощи и собирающийся (по его собственным словам) взять Рим. То падре казалось, что тот Шанс на Подвиг еще не утрачен, а произошедшее было лишь укрепляющим дух эпизодом, то наоборот, что Господь отвернулся от него за малодушие (мог же броситься в яму, спасать Фернандо, мог, было...), и теперь с ним играет Диавол, пытаясь окончательно погубить его душу.
- Вы правы, государь. Слово божье необходимо возжечь в сердцах. Раз уж вы разрешили спрашивать... Какие у вас на счет меня планы?
- Это зависит от того, насколько вы мне поверите, а я вам. Все может ограничится разрешением "возжигать в сердцах слово божье", а может быть мы с вами вместе возьмемся завершить земную миссию Христа. Полагаю, ему будет это приятно, даже если у нас ничего не получится. Он и сам этого не смог, так что поймет. В любом случае, заметит и оценит, а вы ведь именно об этом и мечтаете. Это высшая ступень, этот вариант возможен в случае возникновения высшей степени взаимного доверия, ведь чтобы иметь хоть какой-то шанс на исполнение этой миссии, вы должны быть Папой, а я вам это обеспечить. Между этими двумя крайними вариантами, есть множество промежуточных.
- Мне бы хотелось их услышать, государь. Я вам уже настолько верю, что готов попробовать взойти на следующую ступень.
- Тогда я завтра заберу вас с собой. Верховный жрец храма Сайаксуйаман и мой учитель Чалько Юпанки недавно покинул этот мир, а он закрывал мне все религиозные вопросы в империи. Остальные жрецы - узколобые дикари, верующие в ахинею про Сына Солнца, их кругозора явно недостаточно для успешного воплощения моих замыслов. Они меня просто не поймут, а вы может быть, шанс есть. Для начала составим точный каталог всех богов империи, чтобы понимать, как извлечь из них пользу, а не обратить себе во вред.
Падре Томас, было мечтательно вернувшийся в грезы о Подвиге, на последней фразе невольно вскинулся.
- Бог един! Нет никаких других Богов, только мерзкие демоны!
Государь-аббат лениво отмахнулся.
- Не играйте словами. Y hablo Dios todas estas palabras, diciendo: Yo, Yahveh, soy tu Dios, que te saque de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendras dioses ajenos delante de mi.** (** Я Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.) Прямым текстом ведь сказано: Отвернись от других богов ради меня. Не от мерзких демонов, а от других богов. Так что то, что вы отвернулись и стали назвать их по другому, сути явления не меняет. Таких богов, как Яхве, было много, а вот Создатель у всех нас действительно один. Единственная заслуга Яхве перед людьми, судя по его собственному представлению - вывод иудеев из рабства египетского. Ни Создатель Сущего, не Творец первого человека, себе такое в заслугу бы не поставили. Мелкий был божок, но коварный, "Ваш отец Диавол...", помните? Впрочем, Диавол - это уже другая крайность, а я не сторонник крайностей.
Ваш же единый Бог - это Создатель, которому вы наприписывали кучу различных сомнительных подвигов из древнего иудейского фольклора. Сами подумайте, в того ли в Бога веруете, главная заслуга которого организация побега колен Иакова из египетского рабства? Вашему Богу по статусу такой ерундой заниматься?
- Я должен подумать, государь.
- Думайте, сын мой. Араукан, ночуем здесь. Расставь караулы и сам хорошенько выспись. Выходим на рассвете.
***
С рассветом вышли. Выход из долины оказывается находился не по течению ручья на западе, куда дважды отправлялся бедняга Фернандо, а на востоке, и представлял из себя вырезанную прямо в скале лестницу, в которой падре Томас насчитал больше двухсот ступеней. Он дважды сбивался со счета, поэтому вышло так приблизительно. Сбивался он потому, что одновременно пытался оценить объем усилий, затраченных на создание этой гигантской лестницы и полученный в итоге приз - доступ к сравнительно маленькой долине. Если строить ее теми силами, которые может прокормить сама долина, то на это уйдут сотни лет. К тому-же, монах не выспался.
Когда государь скомандовал спать, падре Томас попытался вызвать Франсиско Писарро на исповедь, но тот заявил, что сменил себе исповедника. Однако просто побеседовать не отказался - как советник с советником. Разговор затянулся почти на полночи и затянулся бы до утра, но Писарро настоял на необходимости отдохнуть, по его словам, предстояла длинная дорога пешком через горы. Однако, и полученной информации было достаточно, чтоб вызвать у монаха бессонницу на остаток ночи.
Знал Писарро действительно много. Аббат-государь готовил из него посла в Европу: к Папе, которому он повезет ультиматум с требованием отозвать буллу Inter caetera, к испанскому и португальскому двору ультиматум с требованием добровольно передать вест-индские колонии и выплатить репарации, а к французскому королю, османскому султану и почему-то князю Тартарии богатые дары и уверения в доброжелательном расположении императора Инков, владыки северного и южного материков, а так-же множества островов Америки (Вест-Индии).
Разумеется, Писарро должен был отправиться не в одиночестве, и к тому-же не во главе посольства. Главой будет один из двенадцати высших вельмож империи, вы только подумайте, знакомый командир "демонов" Араукан. В задачу Писарро ставилось говорить правду и только правду и быть казначеем посольства. Оказывается, язычники не использовали денег и не умели с ними обращаться, а для этого посольства сейчас специально чеканили золотую и серебряную монету. Пол миллиона песо золотом и двадцать пять тысяч марок серебром, просто невероятные деньги!* /* меньше половины, чем Писарро получил выкупом за Атаульпу в нашей паралельке, больше трех миллиардов долларов/. Чувствовалось, что Писарро тяготился возложенной миссией, но не ее содержанием, как следовало бы всякому добропорядочному христианину, а ответственностью перед, принявшем его на службу, императором Инка Паульо - именно так звали повелителя языческой империи. "Рассказывать правду, но кто же мне поверит!?" - искренне сокрушался испанский маркиз, - "Эта правда слишком невероятна! Я сказал государю, что над нами в лучшем случае посмеются, а худшем арестуют и казнят, но он велел говорить только правду и ни о чем не беспокоиться - за безопасность посольства отвечают совсем другие люди."