Дурак выслушал все ответы и отправился в обратный путь. Дойдя до женщины-царя, рассказал ей хабар, который он ей привез. Тогда она предложила, чтобы он стал ее мужем и взял в свои руки правление царством. Но дурак отказался — он сказал что должен еще отвеатн хабар садовнику и медведю, и ушел.
Дошел он до садовника и объявил ему хабар, который он узнал от аллаха.
— Тогда давай вместе откопаем золото, и нам хватит его на всю жизнь, — предложил ему хозяин сада.
Но дурак отказался выкапывать золото — он сказал, что должен еще отвезти хабар медведю, чтобы избавить его от головной боли.
Пришел он в лес, где находился медведь. Медведь вышел навстречу ему и спросил:
— Какой хабар ты принес мне?
Дурак ответил, что медведь избавится от головной боли, как только съест дурака.
Тогда медведь спросил:
— Скажи мне, с кем ты еще встречался, что увпдел, что узнал в пути?
Дурак рассказал все, что было или случилось с ним в дороге.
Когда медведь услышал все это, он сказал:
— Глупее тебя я никого не найду!
И он съел дурака. С тех пор у него никогда не болела голова.
59. Трудовые деньги
Опубл.: СМОМПК, 1897. Вып. 23, отд. 3, с. 44—45.
Запись и перевод Е. 3. Баранова.
У одного богатого отца был сын-лентяй. О труде он не имел никакого понятия: ел и пил готовое, одевался в одежду, сшитую чужими руками, притом был очень расточителен. Отец, желая приучить сына к труду и сделать его бережливым, отвез его в дальний аул и отдал одному кабардинцу в работники за один золотой в год.
Хозяин, зная, что этот работник сын богатых родителей, не заставлял его особенно работать, хорошо кормил и хорошо одевал. По прошествии года он отдал ему золотой и отпустил домой. Приходит сын домой и дает отцу заработанный золотой.
Отец взял золотой и, не рассматривая его, забросил в реку; сын же не обратил никакого внимания на такой странный поступок отца. На другой год отец отдал сына в работники к другому хозяину и тоже за один золотой в год.
Второй хозяин, как и первый, не принуждал работника к труду; кормил и одевал хорошо, а когда прошел год, вручил ему золотой и отпустил домой. Пришел сын к отцу и отдал ему золотой; тот взял золотой, забросил его в реку; сын по-прежнему не придал никакого значения поступку отца.
На третий год отец отвез сына в дальний аул, отдал его в работники к небогатому кабардинцу на год, не назначая за работу никакой платы. Новый хозяин с первого же дня заставил работника работать до полного изнеможения и только вечером, по окончании работы, накормил его. Тяжел показался лентяю труд: он обливался потом и часто до того обессиливал, что в изнеможении падал на землю, а хозяин ему отдыха не давал, называя его дармоедом. Со временем он так привык к работе, что хозяин всегда оставался им доволен. Проработал он год, понатер на руках большие мозоли, а одежду свою изорвал и истрепал. По окончании года хозяин вручил работнику два золотых и отпустил его домой.
Пришел сын к отцу и дал ему два золотых. Отец взял золотые и только было сделал движение, чтобы бросить их в реку, как сын бросился к нему и схватил его аа руку. Отец с удивлением посмотрел на сына, но тот сказал:
— Не бросай, отец, этих золотых в воду: они достались мне тяжелым трудом!
60. О юноше, который не выполнил заветы отца
Рассказал Алий Патухович Мугу, 49 лет, бжедуг, служащий, грамотный, образование среднее; аул Джиджихабль Теучежского р-на ААО.
Записал Ш. X. Хут, 19 ноября 1959 г. Архив АНИИ.
Перевод А. И. Алиевой и Ш. X. Хут.
У одного мужчины был единственный сын. Когда пришло ему время умирать, он позвал к себе сына и сказал:
— Мне пришла пора умирать. Я тебе оставляю четыре завета. Если будешь их выполнять, будешь хорошо жить. Первый мой совет: каждый раз, как сядешь есть, обязательно ешь мед. Второй мой совет: каждое утро надевай нарядную обувь. Третий совет; если понесет твоя жена, разведись с ней. Когда все это выполнишь, зайди в мою конюшню, там увидишь свисающий с потолка крючок — вешайся на нем.
— Хорошо, исполню, — пообещал сын.
Вскоре мужчина умер. Похоронив отца, как положено по обычаю, юноша стал каждый день есть мед и каждое утро надевать нарядную обувь. Когда его жена понесла, он отвез ее к родителям. Чтобы выполнить все эти советы, непременно нужно было истратить все богатство, накопленное отцом, и юноша обнищал. Не стало у него ни еды, ни питья. Аульчане перестали приглашать его к себе и угощать, а если он сам и заходил к кому-либо, ему не предлагали даже сесть.
Когда ему стало совсем худо, он пошел к двум мясникам. Посмотрев на него, те догадались, что он голоден, и дали ему кусок легкого. По дороге домой он положил мясо на изгородь и присел отдохнуть.
Неожидаиво прилетел орел, схватил мясо и улетел. Юноша сказал про себя: «Со мной случилось то, что случается с несчастными».
Увидев, что к соседям приехали несколько всадников, он пошел туда, надеясь, что, когда будут угощать гостей, его посадят вместе с ними. Молодой человек зашел в кунацкую соседей и стал в углу. Когда принесли анэ, гости пригласили его сесть вместе с ними. Юноша быстро сел, пока не успел заговорить хояин, — он знал, что тот прогонит его. Наевшись, парень повеселел в решил рассказать о том, что произошло с ним:
— Когда я сегодня пошел к мясникам, они дали мне кусок легкого. По дороге домой я положил мясо на изгородь и присел отдохнуть. Неожиданно прилетел орел, схватил мясо и улетел. Так я и остался голодным.
— Оставь, парень, такое вранье, — скааал хозяин.
— Зачем ты хочешь обмануть нас? — возмутились гости, и его выгнали из кунацкой.
«Зачем мне жить после всего, что случилось. Лучше пойду, выполню последний завет отца», — решил парень.
Пошел он в конюшню, увидел свисающую с потолка цепь с крючком и обвязал ее вокруг шеи. Когда он отбросил ногой подставку, на которой стоял, под тяжестью его тела цепь оборвалась в том месте, где была прикреплена к потолку. Из образовавшейся щели с грохотом выпало золото, которое положил туда его отец.
Вскоре юноша построил новый дом и занялся хозяйством. Он открыл большой магазин, стал закупать пшеницу, подсолнечник и многое другое. Вскоре он стал богаче своего отца. «Без женщины — дом пустой, надо мне жениться. Не нужно мне брать другой женщины, кроме моей бывшей жены. Пойду попрошу ее вернуться ко мне», — решил он.
Пришел он к своей бывшей жене и сказал, что хочет забрать ее к себе.
— Ты не выполнил ни одного из заветов своего отца, я не хочу возвращаться к тебе, — сказала жена.
— Не начинай, пожалуйста, говорить об этом, — сказал ей муж. — Из-за этого со мной произошли все несчастья!
— Ты не понял заветов отца, — сказала тогда женщина — и поэтому пренебрег ими. Отец тебе завещал каждый раз есть мед. Это означало: «Не ешь, пока не проголодался, проголодаешься — все покажется тебе сладким, как мед». Твой отец говорил: «Надевай каждое утро новую обувь». Это значит, что нужно было каждый вечер чистить обувь, тогда утром она казалась бы тебе новой. Отец тебе сказал: «Разойдись с женой, когда она понесет». Это означает: «Не ходи на женскую половину, пока жена не родит, а не отвези ее домов к ее родным, как ты сделал». Четвертый завет был дан тебе потому, что отец не очень был уверен, что сразу поймешь его заветы.
Он привез жену к себе домой, и зажили они богато и счастливо.
Однажды джигит купил два пуда пшеницы, велел высыпать ее отдельно в амбаре, а затем устроил пир. На этот пир он пригласил хозяина дома и его гостей, которые не поверили его рассказу о том, что орел унес кусок легкого. Позвал он и почетных стариков аула. Когда все поели и попили, юноша рассказал о том, что днем орел унес у него двухпудовую гирю. Првсутствующие не выказали никакого сомнения в правдивости его рассказа. Тогда он напомнил о том, что раньше ему не поверили, когда он рассказывал, что орел унес мясо, и выгнали из дома, потому что тогда он был очень беден, а теперь делают вид, что поверили его явной выдумке. Он обвинил присутствующих в неискренности и нечестности и отпустил их домой. Так юноша отомстил своим обидчикам и стал жить по заветам своего отца.