Прошли годы. Половина отряда освободилась. И, в предпоследний день своего пребывания (никто об этом не догадывался, даже он сам), Сергей Михайлович обратил наше внимание на кирпичную кладку прибарачной церквушки, точнее церкви исправительной колонии:
– Глядите братцы, судя по кирпичу, строилась она в три этапа. Кирпичи идут слоями, от почти чисто белого, до тёмно-серого цвета. Техника исполнения оставляет желать лучшего, но главное не это. Обратите внимание на мемориальную табличку. На ней четко выбито: «Храм построен в 1998 году по инициативе начальника колонии – имярек, далее, что естественно и нормально, говорится о попечении, трудах и заботах местного священника.
– А что тебя смущает? – спросил Руслан, древнейший сиделец зоны, с более чем двадцатилетним стажем пребывания в здешних местах.
– Смущает инициатива. Где, когда исходила инициатива от начальников учреждения? Да таких сразу в момент вышвырнут из системы. Немыслимо предположить на месте руководителя человека деятельного, убежденного и достаточно искреннего. Скорее это среднестатистический интриган со связями, который пальцем не шевельнёт без окрика сверху, или вельможного пинка. Вспомните! 1998-ой год, великий дефолт, катастрофа в экономике и финансах, крах крупнейших банков, невыплаты зарплаты по году-полтора… До храмов ли тут? Вот священника правильно вписали, в любом случае это его обязанность и забота, работа у него такая.
Облачко, подвинутое западным ветерком, освободило место для солнца, и обитатели барака сладко зажмурились под его согревающими лучами середины апреля.
Эх, – Амфибрахий пошевелил плечами – сейчас бы за сморчками прогуляться, да лесным воздухом подышать.
Руслан улыбнулся:
– Помечтай, я уж двадцать второй год надеюсь увидеть настоящий лес; даже не так; о дремучих лесах приходилось мне только читать и слышать, а двадцать второй год сижу…
– Значит ты должен был видеть строительство сего культового заведения.
– Нет, не застал, сидеть-то уже сидел, но не тут, а на «крытке». Когда сюда перевели, она уже стояла, но церковная библиотека принадлежала раньше баптистской общине и был там молельный дом.
Сергей обрадовано воскликнул:
– Ну вот, лишний раз доказывается откуда растут уши у, якобы, идей местного значения. Власти перед любым блудливым западным козлом готовы были расстелиться за похлопывание по плечу и фальшивые одобрения действий, по размножению сект в стране. А кроме баптистов были ещё какие-нибудь религиозные банды, то есть общины?
Руслан надолго задумался:
– Молокане, иеговисты, кришнаиты, ещё кто-то, не помню. Потом постепенно, все они влились в православную церковь. Я сам начинал с баптистов…
Амфибрахий полез в карман, выудил пригоршню крошечных мятных леденцов в полупрозрачной обертке, одарил ими пяток слушателей и огорошил их рассказом:
– Из мелких и, казалось бы, пустяковых дел, иной раз вырастают события грандиозного масштаба. Я попытаюсь вас просветить, какую роль сыграла церковь в крушении СССР.
Скучающий Кучак, не уважающий лекции в принципе, медленно попятился, натолкнулся спиной на Руслана и был остановлен строгим взглядом и поднятым указательным пальцем Сергея:
– Не вздумай удариться в драп. Учись, пока я тут, а то невежей помрёшь. Что о тебе люди скажут, когда копыта отбросишь?
– Тогда мне всё равно будет, какой бы трёп не пошёл, – грустно произнёс Александр Васильевич.
Он, тем не менее, задержался и вынужден был выслушать устную повесть земляка:
– Во времена правления Хрущёва, как раз в год полёта Юрия Гагарина, на южном острове Эгейского архипелага, где находилось когда-то одно из семи чудес света, разумеется, это Родос, собралось Всеправославное совещание. Инициатором выступил митрополит ленинградский Никодим, на тот момент возглавляющий отдел внешних церковных сношений РПЦ. Личность неоднозначная и странноватая. Следует учесть, что это были годы излета гонений на религию. Если допустить его персону, как ставленника «железного Шурика» (А.Н.Шелепин, КГБ), или его окружения, то прослеживается комбинация тайных сил.
Собравшиеся деятели сплошь состояли из поборников экуменизма.
– А это что такое? – вяло спросил случайно прибившийся к слушателям «Бегемот», крупный, не страдающий разумом недотёпа.