Через год князь послал привести домой кобылицу, зарезал ее и посмотрел в большую берцовую кость[234]. В этой кости было много костного мозга величиной с шомпол ружья.
На второй год князь зарезал вторую кобылицу. Там костного мозга было ровно с иголку.
На третий год князь привел домой третью кобылицу и, зарезав ее, посмотрел в кость кость была сплошная.
Теперь жеребенок подрос, сказал мальчик и заставил привести жеребенка.
Когда его привели, никто не мог усидеть на нем, кроме этого мальчика. Князь сделал изгородь вокруг своего дома и отдал жеребенка мальчику, чтобы тот объездил его.
Как-то раз сын Тимура, уже юноша, сказал князю:
— Князь, я до сих пор делал для тебя много полезного, скажи мне спасибо за все!
— Не совершай этой подлости! — только и успел сказать князь, как юноша перемахнул на коне через изгородь и ускакал.
Князь пустил за ним погоню. Когда за юношей скакали на конях с длинными хвостами и гривами, юноша скакал против ветра. Когда, скакали за ним на белых конях, юноша пускал своего коня по гравию. Когда же скакали на конях с ласточками на лбу, юноша мчался навстречу солнцу.
— Видим, что не поймать тебя, юноша. Но скажи, почему ты скакал против ветра, когда в погоню за тобой пускались на конях с большими хвостами и гривами? По гравию когда за тобой гнались на белых конях? И навстречу солнцу когда за тобой гнались на конях с ласточками на лбу? — спросил его один из тех, кто преследовал его.
— Кони с большими хвостами и гривами не могут скакать быстро навстречу ветру, белые кони по гравию, потому что у них тонкие копыта, кони с ласточками на лбу не могут скакать против солнца, потому что у них тонкая кость головы и в мозг проникают солнечные лучи, — ответил юноша и ускакал от погони.
Был у князя смышленый человек. Когда люди князя не сумели поймать сына Тимура, этот человек сказал, что он мог бы поймать его. Тогда князь отправил его в погоню. Этот человек настиг юношу в тот момент, когда тот только что въехал в реку. Он начал пускать в него стрелы. Хотя этот человек и догнал его, юноша понял, что тот ничего не смыслит в военном искусстве. Юноша сказал преследователю:
— Если бы ты, догнавший меня, окунул свой лук в воду и после этого стал пускать в меня стрелы, ты бы мог легко убить меня и моего коня.
Когда человек окунул свой лук в воду и стал натягивать тетиву, мокрый лук тотчас же сломался. Так юноша ускакал от него.
А Тимур в это время ехал навстречу юноше с войском. Все кони его войска заржали, когда увидели коня этого юноши.
В это утро Тимур дал своим воинам миску золота и стал спрашивать у них:
— Сколько человек можно накормить один раз на это золото? Спросите об этом у всех.
Воины вернулись к Тимуру с ответом:
— Одни говорят, что можно накормить шестьсот человек, другие шесть тысяч.
— Остался ли хоть один человек, которого бы вы не спросили? — задал вопрос Тимур.
— Мы встретили в лесу одного юношу. Он отдыхал, положив под голову седло. Только его мы не спросили, — ответили воины.
Тимур послал воина к этому юноше.
— На это золото нельзя накормить и одного проголодавшегося, — ответил юноша.
— Он говорит чушь, — сказали воины и передали слова юноша Тимуру.
— Пойдите приведите его, — сказал Тимур, поняв, что это и есть его сын.
С тех пор Тимур перестал рыть рвы.
188. Гази, сын Алдама[235]
Опубл.: ИФ, т. II, с. 209.
Записал А. У. Мальсагов в 1962 г. на ингушском языке от А. Евкурова, с. Олгеты ЧИАССР.
Трех лет до пятнадцати недоставало сыну Алдама Гази.
Однажды в сумерки к нему подскакал всадник и сообщил:
— Сегодня в полночь по такому-то мосту будет проезжать убийца твоего отца.
Не прошло и нескольких минут, подскакал другой всадник:
— Сегодня ночью любимую тобой прекрасную Зазу насильно выдают за черкесского князя.
Не успел Гази хорошенько подумать, что ему вначале предпринять, как появился еще один всадник:
— Сегодня ночью к тебе прибывают друзья твоего отца.
Печальный направился Гази в саклю.
— Что ты приуныл, какие мысли беспокоят тебя, мой мальчик? Поведай их матери, родившей тебя, — сказала мать.
Рассказал Гази о причине своего горя.
Тогда мать сказала ему:
— Если врагу нашего народа и убийце твоего отца суждено погибнуть от твоей руки, это всегда успеется. Если прекрасная Заза, дочь Анзора, любит тебя, то ты всегда успеешь на ней жениться. Но если ты сегодня со всеми почестями не примешь друзей отца, то будешь опозорен на всю жизнь[236].
234
«И посмотрел в берцовую кость» ― по народным представления если в кости сохранился мозг, то конь еще не богатырский; если кость литая, то коня можно считать богатырским.
235
На востоке горной Чечни, недалеко от знаменитого озера Казеной, находится величественный замок Алдам-Гези, с которым народная память связывает описанные здесь события.
236
У чеченцев и ингушей существует пословица: «Покойника положи под кровать, а гости прими». По понятиям горцев, в первую очередь следует принять гостя, а затем лишь заниматься всеми другими делами, как бы важны они ни были.