— Что ты так долго по выходишь?
— Нет мне теперь спасения, — сказал вор Малсаг. — Я увяз в клее. Придется расстаться с этим миром.
Ничем не мог помочь Малсаг своему другу.
— Жить на этом свете мне осталось лишь до утра, — сказал вор Малсаг. Перед рассветом снесут мне голову, а тебя, моего друга, убьют. Пусть моя кровь будет тебе впрок. Чем позволять это людям князя, лучше сам снеси мне голову.
Не мог храбрец Малсаг снести голову своему другу. Всячески стал упрашивать своего друга вор Малсаг. Пришлось храбрецу Малсагу снести ему голову. С большими почестями похоронил он голову своего друга.
Осмотрел князь башню и увидел в котле с клеем туловище человека без головы.
Опять обратился князь к мудрецу, а тот посоветовал:
— Привяжи тело вора к крупу его белого коня и отпусти вместе со своими людьми. Конь остановится у ворот его друга.
Князь так и поступил.
Конь с телом вора Малсага остановился у ворот храбреца Малсага. Храбрец Малсаг выскочил, догнал сопровождавших коня людей и посадил их в яму. Затем прирезал белого скакуна, а мясо спрятал в доме.
С большими почестями похоронил храбрец Малсаг тело друга в том месте, где похоронил его голову.
Опять обратился князь к мудрецу:
— Снова, мудрец, из твоей затеи ничего не вышло. Нет теперь ни тела покойного, ни его коня, нет и моих верных людей. Исчезли они, будто в небо взлетели или в землю ушли.
— Ничего, — сказал мудрец, видно, это хитрые воры. Распусти слух, что твой сын умрет, если не поест мясо того белого скакуна. На поиски этого мяса отправь хитроумную гам, она приведет тебя к дому вора.
Исполнил князь совет мудреца. Отправилась гам со двора во двор и, оказавшись во дворе Малсага, рассказала его жене, зачем она пришла.
Жена храбреца Малсага ничего не знала про дела мужа. Из жалости к сыну князя она дала гам мясо белого коня. Входит к себе во двор храбрец Малсаг и видит уходящую с его двора женщину. От своей жены он узнал, что она уносит мясо белого коня. Он понял, в чем дело, догнал гам и ее тоже посадил в яму.
Опять замысел мудреца на удался.
Снова обратился князь к мудрецу:
— Мы все равно их перехитрим, — сказал мудрец. — Собери людей своего края и хорошенько угости их. Пусть твоя дочь выйдет к гостям. Этот вор отчаянный человек. Твоя дочь должна угостить его чашей вина и соблазнить.
Князь устроил пир, созвал мужчин в женщин своего края, выпустил к ним свою дочь. Трижды прошла меж столами дочь князя и наконец подала чашу с вином храбрецу Малсагу. К этому времени многие гости уже захмелели. Эту ночь, пользуясь замешательством, храбрец Малсаг провел с дочерью князя. Когда он заснул, дочь князя, по наущению отца, отрезала у него ус.
Храбрец Малсаг имел привычку просыпаться на рассвете. Видит он, что один ус у него отрезан. Поднял оброненные дочерью князя ножницы и отрезал у спящих гостей по одному усу. Князь установил у выхода чурбак и поставил человека с топором в руках. Все мужчины оказались без одного уса не мог же князь казнить их всех.
Снова обратился князь к мудрецу:
— Мне надоело все это! Когда же мы наконец изловим этого вора?! Он еще и ночь провел с моем дочерью.
— Не спеши, матерый волк бывает хитер. Видно этот вор из таких людей. Будем ждать, когда у твоей дочери родится сын. Как только сын подрастет, созовешь всех людей края, в пусть сын с чашей в руках обойдет их. Он узнает своего отца. Вором будет тот, кому твой внук протянет чашу с вином.
Дочь князя родила мальчика. Он был отчаянным мальчиком. Хоть глаз ему выколи не отступит от своего. Князь, по совету мудреца, собрал людей своего края. С чашей вина стал ходить мальчик между гостями, среди которых выделялся Малсаг. Наконец мальчик подошел к нему и поднес чашу с вином. Люди князя схватили храбреца Малсага. Стали судить-рядить, какую смерть ему выбрать. Некоторые советовали сжечь его на костре, другие утопить, третьи что-то худшее. Сын сказал:
— Пока я жив, не убьете моего отца!
— И его вместе с отцом надо отправить на тот свет! — советовали люди.
— Тогда я тоже умру там, где умрет мой сын! — воскликнула дочь князя.
Полное замешательство было в доме князя. И тогда он сказал:
— Долго я искал жениха своей дочери. Отважнее этого вора я никого не встречал, поэтому благословляю свою дочь.
И началась большая свадьба.
Храбрец Малсаг выпустил из ямы схваченных им людей, на могиле своего друга-вора Малсага установил памятник и стал счастливо жить с дочерью князя и со своим сыном.
73. Как Уми стал «шейхом»
Опубл.: ИФ. с. 18.
Записал X. Осмиев на ингушском языке от В. Олигова, с. Каптышево ЧИАССР.
В старину, много лет тому назад, жили три друга-вора: Уми, Хампус и Ажи. Не везло им в воровстве всякий раз они попадались и несли двойной убыток. Пришлось им убраться из села.
Вырыли они за селом землянку и со своими горестями и радостями стали в ней жить. У них не было дохода и хозяйства, и часто они задумывались, как бы им устроить жизнь полегче.
— Мне пришла в голову одна хорошая мысль, — сказал как-то Хампус.
— Что за мысль? Расскажи нам, — пристали к нему товарищи.
— Размышляя о нашем житье-бытье, я решил, что самый лучший выход для нас, если ты, Уми, станешь шейхом, — сообщил Хампус.
— Да разве я могу быть шейхом? Что ты говоришь? — растерялся Уми.
Ажи глубокомысленно молчал.
— Сможешь, — стал убеждать Хампус Уми. — Что ты должен делать, я тебе подробно объясню. Завтра ты должен пойти в аул на пхегату и объяснить, что ты все знаешь, ибо недавно стал шейхом.
Уми послушался товарища.
На вторую ночь Хампус и Ажи украли у одного человека корову. Поставили ее в лесу и возвратились в свою землянку.
Утрем потерявшие корову люди встретили Уми. Он шел, опустив голову.
— Вот случай, — обратились они к Уми, — проверить, что ты за шейх. Вчера у нас увели корову. Если ты назовешь виновника или скажешь, где находится корова, мы поверим, что ты настоящий шейх.
— Хорошо, — казал Уми, не отрывая взгляда от земли. — Что вы дадите мне, если я скажу вам, где корова?
— А сколько ты запросишь? — спросили потерпевшие.
— Тридцать рублей.
Потерпевшие согласились.
— Тогда вечером приходите с тридцатью рублями, — сказал Уми.
Вечером, когда они пришли, Уми взял деньги и назвал место, где стоит корова (об этом Уми узнал у своих друзей). Потерпевшие пошли туда и действительно нашли там корову. «Шейхство» Уми утвердилось.
На следующий день Хампус и Ажи увели лошадь, поставили ее в лощине и на рассвете прибыли домой. Они назвали «шейху» место, где спрятана лошадь.
Утром чуть свет «шейх» стал прохаживаться по улице, опустив глаза в землю. К нему обратились хозяева лошади:
— Ты нашел корову, — сказали они, — ибо тебе это предопределено богом. Вчера пропала наша лошадь. Поведал бы ты нам о ее судьбе.
— Приходите вечером, — сказал Уми, — с тридцатью рублями, а пока я должен почитать Коран. Если она под этим небом, то я ее обязательно найду. Не сомневайтесь.
— Наверняка, мы получим вечером тридцать рублей, — шутил со своими друзьями Уми-«шейх».
Вечером прибыли хозяева с тридцатью рублями. Уми вначале взял деньги и лишь потом сказал, где находится украденная лошадь.
Потерпевшие нашли лошадь на указанном месте, в лощине.
На третью ночь Хампус и Ажи украли буйвола. Поставили его в овраге и рассказала об этом своему другу.
Утром Уми стал прохаживаться по аулу. После того как он узнал судьбу пропавшей лошади и коровы, молва о нем быстро распространилась. И вот хозяева буйвола прибыли к «шейху» с просьбой найти его.
— Ты знаешь многое, тебе сам бог предопределил такую судьбу, — сказали хозяева буйвола. — У нас вчера исчез буйвол. Направил бы ты нас на правильный путь. Мы слышали, какую пользу получает от тебя народ.