В одном большом ауле жил мулла. Однажды собрал он всех аульчан и говорит им:
— Мне трудно творить молитвы по вашим покойникам, ведь на их могилах нет памятников. Без памятников невозможно определить, где какой покойник лежит. Вы должны установить памятники и дать мне по одному барану. Тогда я буду молиться за каждого покойника в отдельности.
Выслушали его горцы и все установили на могилах своих близких родственников памятники, а мулле дали по барану. Лишь на могиле матери муллы не было памятника.
Удивленные горцы спросили у муллы:
— Мулла, мы все установили памятники, почему ты не сделал этого на могиле своей матери?
— Зачем же мне воздвигать памятник? Теперь на всем кладбище нет могилы без памятника, кроме могилы моей матери, и мне будет легко ее найти, — ответил мулла.
105. Как старик обманул муллу
Опубл.: ИФ, с. 29.
Записана на ингушском языке в 1938 г. от Э. Баркинхоева, с. Кантышево ЧИАССР.
Жил старик со старухой. Не было у него больше никого ни детей, ни лошади, ни коровы. Очень бедно он жил и изредка ходил на охоту. Однажды он пробыл на охоте до позднего вечера, никого не убил и усталый возвращался домой. Ему встретился другой охотник, который дал старику двух живых зайцев.
— Теперь, старуха, нам немудрено и разбогатеть, — сказал он, придя домой. По дороге мне пришла в голову хорошая мысль.
— Что ты хочешь сказать? Что за мысль? — спросила старуха.
— Слушай меня внимательно. Ничего не забудь. Сейчас я возьму одного из этих зайцев и пойду к мулле, а ты в это время попроси в долг мяса и муки. Приготовь хороший обед и сделай лепешки. Когда я приду домой с муллой, он тебя спросит: «Для кого ты варила мясо и приготовила лепешка?» Ты ему ответь: «Прибежал заяц и сказал, что к нам идет в гости мулла. Поэтому я приготовила еду». Второго зайца посади на кровать.
Старуха так я поступила.
Старик положил зайца в талс и направился к мулле.
Мулла радушно встретил старика и начал толковать ему поучения из Корана. Долго они сидели так, и наконец старик пригласил муллу к себе отобедать.
— Ха-ха! Не пир ли ты задумал устроить? — удивился мулла, зная о бедности старика.
— Куда там, — произнес старик, — для пира кишка у меня тонка. Но из большого уважения к тебе, чтобы еще посидеть и побеседовать с тобой, приглашаю. Если ты согласен, я приказал бы жене приготовить побольше мяса, лепешек.
— Кого же мы пошлем с такой вестью к твоей жене? — спросил мулла. — Мой пастух ушел на пастбище, а с тобой нет человека…
— Да у меня есть заяц, — сказал старик.
— О каком зайце ты говоришь? Где он? — еще больше удивился мулла.
— В моем талсе, — ответил старик.
— Шутить изволишь? Что за зайца ты сюда принес? Или ты хочешь посмеяться надо мной? — рассердился мулла.
— Разве я позволю себе такое? — стал оправдываться старик. Ты, может, думаешь, что мой заяц не знает человеческого языка и не может выполнить моего поручения?
— Не мели вздор! — еще больше рассердился мулла.
— Я тебе докажу, что я прав, — сказал старик, — я сейчас пошлю зайца, чтобы жена приготовила мяса…
Старик достал из талса зайца, прошептал тому на ухо несколько слов, открыл дверь и отпустил его.
— Скажи, чтобы и лепешки приготовила, — крикнул вдогонку зайцу старик.
— Как своего затылка, не видать тебе зайца, — расхохотался мулла.
Через некоторое время, поболтав о том, о сем, отправились они к старику. Когда они вошли в дом старика, на столе дымилось мясо, жарились лепешки, а на кровати сидел заяц.
Удивленный мулла попросил:
— Продал бы ты этого зайца. Ты же бедный человек, а деньги за зайца тебе не помешают. Я бы тебе заплатил десять тума.
— Ни в коем случае, — запротестовал старик. Ни за какие деньги не продам этого зайца! Я много сил потратил на его обучение!
Сел мулла за стол, ел мясо, лепешки, а сам все время думал о зайце старика. Закончили трапезу. Старуха убрала со стола и вышла, а мулла говорит старику:
— С раннего детства любил я тебя больше всех. Продал бы ты мне зайца. Я заплатил бы тебе тридцать тума.
— Ни за какие деньги я не продам этого зайца, мулла! — заупрямился старик.
— Пятьдесят тума даю, — напирал мулла.
Но старик не соглашался.
Наконец мулла вскочил, протянул старику руку и сказал:
— Бог с тобой, даю семьдесят тума!
— Ну, только из-за большого уважения к тебе. Раз уж он так тебе понравился, забирай зайца! — сказал старик.
Мулла обрадовался и, чтобы убедиться в том, действительно ли заяц знает язык и дела людские, схватил зайца и сказал:
— Сейчас мы отправим его к моей жене, чтобы она приготовила нам обед. Чем тебя угощать? Чего ты хочешь?
Старик перепугался.
— Мы же сыты, хотел он отговорить муллу.
Но мулла настаивал на своем.
Достал мулла из кармана толстый кошелек, отдал старику семьдесят тума и сказал:
— Если ты сыт, мы накажем зайцу, чтобы жена готовила легкую пищу.
Мулла прошептал на ухо зайцу несколько слов и отпустил, а сам со стариком отправился к себе домой.
— Ну, жена, накрывай на стол, — сказал мулла, не успев приоткрыть дверь.
— Это что еще за еда?! Разве ты не был в гостях? — ворчливо ответила жена муллы.
— Что это значит? Разве заяц не сказал тебе, что я приказал приготовить легкую пищу?
— Ты что, спятил? О каком зайце ты говоришь?
— О том зайце, которого я послал к тебе.
— Я не видела никакого зайца и не знаю, о чем ты говоришь!
Мулла посмотрел на старика, а старик, хотя и испугался, но виду не подал.
— Что ты скажешь на это, старик? — закричал на него мулла. — Оказывается, твой заяц ничего не сказал. Где он? Давай мои деньги назад, старая собака!
Долго еще поносил старика мулла, а когда он немного утихомирился, старик сказал:
— Скажи, пожалуйста, мулла, что ты шептал зайцу на ухо, когда отпускал его?
— Пойди и скажи жене, чтобы приготовила легкую пищу.
— Больше ничего не сказал?
— Ничего.
Закинув голову назад, старик засмеялся:
— Бедный мой зайчонок! На меня и зайца обижаться нечего. Ты сам во всем виноват — заяц-то не знал, где твой дом, и бегает в поисках его, потому что ты не сказал, где ты живешь.
Так старик обманул муллу.
106. Мулла-обжора
Опубл.: ИФ, с. 23.
Записана X. Осмиевым на ингушском языке в 1938 г. от В. Олигова, с. Кантышево ЧИАССР.
Во всех домах в дни уразы[169] столы ломились от обильных яств. Мулла по приглашению входил в каждый дом и обжирался. Он так наелся, что лопнул. Богатый хозяин, который последним принимал муллу, был этим весьма удручен.
Уложил он муллу на арбу и повез его домой.
Один встречный пригласил их к себе в дом отведать арбуза.
— От избытка пищи у муллы лопнул живот, — сказал богатый хозяин.
В это время лежавший в арбе мулла проговорил:
— Не мешало бы все-таки чуточку перекусить.
107. «Справедливость» муллы
Опубл.: ИФ. с 34.
Записана на ингушском языке в 1939 г. от И. Цицкиева, с Длинная долина ЧИАССР.
Жил-был в одном из затерявшихся селений мулла. И шла о нем молва как о человеке, на редкость справедливом.
Задумали однажды два молодых аульчанина убедиться в этом. Отправились они к мулле и спрашивают:
— Как избежать нам божьей кары за то, что увели мы у соседа корову, зарезали ее, шкуру продали, а мясо разделили и съели?
— Очень плохой поступок вы совершили, — помолчав, ответил мулла. Но грех всегда можно искупить. Слушайте меня: видите вон ту чинару? Найдите прямой шест такой длины, чтобы одним концом он упирался в землю, а другим достигал вершины этого дерева. Поставьте этот шест на ровном месте так; чтобы верхний конец был обращен к небу, которое вы прогневали, да простит вас аллах! И тогда откройте свои закрома и сыпьте вокруг шеста пшеницу, пока даже вершины дерева не будет видно. Пшеницу эту раздайте как милостыню (так сказано в Коране), и вы искупите свой грех.