По дороге он приезжает к одной старушке и велит своей лошади дать вместо овса жару. Она отказывается, но он настойчиво требует. Желание его исполнено, но лошадь, конечно, со страхом отвернулась от углей. Говорят об этом мальчику. Нельзя этому и поверить, чтобы лошадь ела горячие угли. „А как же вы верите, что мать съела своего ребенка!“ В городе мать уже осуждена на „висельницу“. Ее везут на казнь. Сын приезжает в то время, когда она приведена на место казни и повешена. Сын разгоняет лошадь, она сшибает виселицу — мать избавляется от смерти. Его схватывают и допрашивают: „Как ты смел это сделать?“ Он говорит: „Я на лошади приехал, так дайте моей лошади жару!“ Они ему в ответ: „Будет ли лошадь жар есть!“ Он им в ответ: „Будет ли мать свово дитя есть“. Он взял стебонул кнутком (вар.: плетью) сухресь-накресь.
Вдруг стоит коло его этот самый купец. „Посмотрите, говорит, в его в тулупе рукава нет — только что снизу“. Посмотрели, нет рукава. Правенно!
„Вот в этом рукаве была моя скоронена жизень. Прикоренили жись не мою, а зайцеву. Вот это моя мать.“ Взял свою мать, прижал близко к сердцу, и поехали домой. А купца сказнили на этой висельнице.
№ 6. ЖЕНИХ-РАЗБОЙНИК
Была очень красивая девушка. К ней приехали сваты от богатого жениха. Она с ними не согласилась ехать. Потом девушка потихоньку пошла узнавать, как этот жених живет. Она взяла с собой постельку с соломкой, когда шла бросала соломку, чтобы найти дорогу обратно. Она нашла в лесу богатый дом жениха; там никого не было. Девушка вошла в одну комнату — видит богатое убранство, серебро, золото; в другой комнате — дорогая одежа, обувь. Она заглянула в подвал — а там человеческие головы, руки, ноги отрубленые. Она пошла домой, — по соломке нашла след.
Жених приехал свататься во второй раз. Девушка стала ему рассказывать, что́ она узнала о нем в виде сна. Когда она рассказала, что видела в первой комнате, — жених сказал — это хороший сон. О второй он сказал то же. Когда она сказала, что видела в подполье, — жених сказал: это неправда! [Сказка длинная, конца рассказчица не помнит].
№ 7. НА ИГРИЩЕ У НЕЧИСТЫХ
Пошла одна девушка на игрище, с ней стала проситься ме́ньшая сестренка: „Возьми меня с собой. Я буду на шостике сидеть“. Та взяла ее. Девочка сидела несколько времени, потом позвала свою сестру и говорит: „Я за порог хочу“. Они вышли на улицу. Девочка ей говорить: „Сестрица, я вижу у вас нехорошее: когда вы играете, пляшете, между вами ножи торчат“. Сестра ей говорит: „Ты посиди еще и смотри: когда что увидишь, позови меня, скажи, што пить хочешь или што и скажи мне тихонько, если што увидишь худое“.
Они опять вошли в избу. Девочка посидела и зовет сестру: „Сестрица, я пить хочу“. Она подошла к ней. Та говорит: „Сестрица, уйдем отсюда; здесь очень нехорошо“. Они вышли из избы и побежали домой. Слышат: за ними бегут [нечистые]. До дому далеко, они забежали за гумно и залезли в рей. Те подбежали. Навстречу им упала вязка льну и говорит [дальше дословная запись]: „Постойте, об них не хлопочите. Послушайте, какую я му́ку терплю. Вот меня перво нача́ли в землю бросать. Потом нача́ли за́ волосья таскать. Потом срезали с меня голову, бросили меня в во́ду. Потом вы́тягали с воды, начали меня трясти. Я лежал на земле проти сонца. Потом начали меня сукам пороть“. Тут петух запел, все и кончилось.
№ 8. ИВАНЮШКА-ДУРА́НЮШКА
У мужика было два сына умных, третий Иванюшка-дуранюшка. Первый сын жил у попа в работниках, не вжился, второй сын — тоже не вжился. Иванюшка-дуранюшка говорит: „Я пойду, я вживусь“. — „Иди, дурак“. Начал жить у попа. Говорит ему поп: „Иди, Иванюшка-дуранюшка в лес, наруби три сажня дров“. Он взял топор, пошел в лес, высмотрел березку, срубил ее, смерил и принес к попу. Поп говорит: „Что ты скоро пришел? Ведь я тебе велел три саженя дров нарубить!“ А дурак говорит: „Иди, батюшка, смеряй березку, в ней три сажня и есть“. Потом послал поп ево сено сушить: „Иди весь день работай, так сено все на граблях и держи“.