— Да, это ветер, который он поднимает своим бегом; но он сам еще не пришел. Если вы можете бороться с ним, скажите мне. Если не можете — тоже скажите.
И они ответили:
— Беги.
И он побежал дальше и встретил людей, которые вскапывали поле. Они спросили:
— Что гонит тебя?
— Кто-то преследует меня, — отвечал он.
— Что же это за человек, который гонится за таким, как ты? — спросили они.
— Тот, кто называет себя Намиджи-Миджин-Маза,—сказал человек.
— Не Миджин-Маза, а Миджин-Мата, то есть «Силач среди женщин». Стой, пока он не придет.
Он остановился. И вот пронесся ветер, и люди, которые работали на поле, повалились на землю. И он сказал:
— Вы видите, это ветер, который он поднимает на бегу своем, но сам он еще не пришел. Можете ли вы устоять против него? Если нет, так и скажите.
И они сказали:
— Беги.
И бросился он бежать и встретил людей, которые сеяли хлеб.
— Почему ты бежишь? — спросили они.
— Кто-то гонится за мной, — ответил он.
И они сказали:
— Что это за человек, который преследует такого, как ты?
Он сказал:
— Его имя Намиджи-Миджин-Маза.
— Посиди здесь, пока он не придет!
Он сел. Через некоторое время пронесся ветер, под-нял их и бросил на землю. И они спросили:
— Что это за ветер?
И человек, которого преследовали, сказал:
— Это его ветер.
И они ответили:
— Уходи отсюда.
Побросали они свои орудия и сами побежали в лес и спрятались там, а он снова побежал дальше. Наконец он повстречал огромного человека; он сидел у подножия баобаба. Он убил слонов и жарил их, ибо он мог съесть двадцать слонов. Имя его было Дунгун-Даджи— «Великан леса». И вот он спросил его:
— Куда ты так спешишь?
И тот ответил:
— Намиджи-Миджин-Маза гонится за мной,
И Дунгун-Даджи сказал:
— Подожди здесь, пока он не придет.
Он сел. И поднялся ветер Намиджи-Миджин-Мазы, и подхватил его, и понес его за собой, но Дунгун-Даджи громовым голосом приказал ему:
— Вернись!
Тогда он сказал:
— Это я не сам удалился, ветер этого человека уносит меня..
А Дунгун-Даджи разгневался, встал, схватил его за руку и сел на нее. И когда он сделал это, появился Намиджи-Миджин-Маза и спросил:
— Ты, сидящий тут, ты из мира живых или из мира мертвых?
И Дунгун-Даджи сказал:
— Ты суешься не в свое дело.
И Намиджи-Миджин-Маза сказал:
— Побереги свое здоровье, отдай мне то, что ты укрываешь.
И Дунгун-Даджи сказал:
— Подойди и возьми.
Разъярился он, вскочил и схватил его. И они начали бороться. Ноги их переплелись, и великаны подскочили высоко в небо. И по сей день они борются там. А когда устают, садятся и отдыхают, а потом поднимаются и борются. Гром, который ты обычно слышишь на небе,— это их борьба.
А тот человек пришел в себя, отправился домой и рассказал обо всем. И жена сказала:
— Вот почему я говорила тебе — что бы ты ни делал, не хвались: будь у тебя сила, могущество, богатство или бедность, все равно кто-нибудь превзойдет в этом тебя. А ты отвечал: «Это ложь», но вот теперь ты видел все своими глазами и убедился в том, что неправ.
УМНЫЙ ШАКАЛ
Паук и шакал были друзьями. Как-то раз шакал сказал пауку:
— Мне нужно уехать, а подходит время сева. Когда будешь сеять свое зерно, не засеешь ли и мое поле?
Паук согласился. Принес ему шакал семена проса и уехал.
Наступило время сева, и паук посеял семена проса на своем собственном поле. Затем отправился он на поле шакала, вскопал его, а посеять ничего не посеял. Вскоре на поле паука выросло хорошее просо, а на поле шакала — одна трава. Когда просо начало созревать, вернулся шакал. Пришел к нему паук и говорит:
— Вот, шакал, засеял я твое поле, да куропатка выклевала все зерна.
— А она только мое поле испортила, а твое нет? — спросил шакал.
— Это было ночью, никто ничего не видел, — отвечал паук.
— Ладно, — сказал шакал, — я отомщу.
Подошло время сбора урожая. Собрал паук со своего
поля сорго, просо и бобы и засыпал в амбары. А шакал раздобыл маленькую калебасу, наполнил ее медом и принес пауку. Попробовал паук мед, понравился он ему.
— Что это такое сладкое? — спросил он у шакала.
— Это остатки сорго, которые были у меня. Вернулся я из путешествия и сжег их, а через золу пропустил воду, — ответил шакал.
Побежал паук к амбару, сжег все свое сорго, пропустил через золу воду и попробовал. Но вода не была такой сладкой, как мед. Вернулся паук к шакалу и говорит:
— Не сладко!
— А что ты сжег? — спрашивает шакал.
— Сорго.
— А нужно было сжечь просо.
Побежал паук домой, сжег просо, пропустил через золу воду, попробовал — горько. Пришел он снова к шакалу:
— Опять не сладко!
— А что ты сжег? — спросил шакал.
— Просо.
— Ох, я совсем забыл, нужно было сжечь бобы!
Отправился паук домой. Сжег все бобы, пропустил
через золу воду, попробовал — совсем горько. Прибежал он к шакалу, а тот ему говорит:
— Вот видишь, паук, теперь я отплатил тебе за то зло, которое ты мне причинил.
Так и остался паук на зиму без еды.
ЛОЖЬ ОПАСНЕЕ КОПЬЯ
Жили-были шакал и гиена. Обычно, потягиваясь, шакал говорил:
— Ложь может причинить большую боль, чем копье.
А гиена отвечала:
— Нет, ты неправ.
И решил шакал доказать гиене, что он прав.
Отправился он на рынок, купил медовых лепешек, принес их льву и сказал:
— О властелин леса, я принес тебе лакомство, которое нашел сегодня. Попробуй его.
Попробовал лев лепешку, она ему очень понравилась, и он спросил шакала:
— Малам 27 леса, где ты нашел эту вещь?
— Я взял ее у гиены, это ее слезы, — ответил шакал, — но она никому не дает это лакомство, кроме меня.
Однако лев отправился к гиене, отыскал ее и сказал:
— Пролей для меня немного твоих сладких слез.
Пролила гиена немного слез, лев попробовал их, но
они не были сладкими. Лев сказал:
— Нет, нет! Это не то.
Гиена снова пролила немного слез, но и они не были такими сладкими, как лакомство. Рассердился лев, схватил гиену и стал душить ее. Гиена едва спаслась.
Вскоре после этого, когда шакал пришел домой, гиена сказала ему:
— Да, шакал, ты был прав. Ложь может причинить боль в сто раз большую, чем копье. Я испытала это на себе. Больше я не буду спорить с тобой.
КАК БУРУНДУК РАБОТАЛ У МАЛАМА
У одного малама было много всякого добра, были козы и овцы. Пришел к маламу бурундук и сказал:
— Я хочу работать у тебя.
— А что ты будешь делать?
— Пасти твоих овец и коз.
Малам согласился, и бурундук стал работать у него.
Однажды утром бурундук, как обычно, пошел убирать навоз. Малам дал ему маленькую корзину.
— Дай корзину побольше, — попросил бурундук, и малам принес ему большую корзину. А бурундук убил овцу, положил ее на дно корзины, сверху засыпал навозом, чтобы никто не видел, и унес в лес. Там он зажарил овцу и съел, а потом вернулся домой. На следующее утро бурундук сделал то же самое.
Однажды стал малам считать овец и коз и заметил, что их стало меньше.
— Кто это ест моих овец и коз? — удивился он.
Как-то утром бурундук убил большого козла, положил его в корзину и засыпал навозом. Стал он поднимать корзину — и не смог: очень уж она оказалась тяжелая. Бурундук попросил дочь малама:
— Помоги мне поднять корзину.
Выбросила девушка навоз и увидела под ним убитого козла.
— Отец, иди сюда, посмотри, что сделал бурундук! — закричала она.
-Схватили бурундука, привязали к дереву, избили до полусмерти и оставили привязанным до утра. Ночью подошла к нему гиена и спросила: