Зона, куда стремился путник, с некоторого времени относилась к редкому, новому виду зон: "радий активного заражения", кою и огораживать не нужно, нет простаков по доброй воле получающих быстрые, и не совсем такие, нейтроны. Пребывания в Зонах делятся на "принудительные" и "добровольные" с учётом, как в командировочном предписании: "прибыл тогда-то - отбыл..." Или остался в Зоне на "вечное поселение".
В первых двух зонах ведётся учёт поголовья людского, то затеряться в "огороженных территория" трудно: найдут, а в Зоне радий активного заражения искать не станут:
- Хватит, будя, дураки перевелись, побывали когда-то в Зоне! Знаем, какие "сувениры" Зона дарит! За прошлые "поиски" не рассчитались, а тут новые требуют! Ушёл человек в Зону - его дело, так захотел... Зачем мешать? Интересная ситуация сложилась с Зоной, совсем, как "государство в государстве", эдакий собственный Ватикан.
Зачем в Ватикан ходят? За святостью? "Преклониться перед главой римско-католической церкви"? А я для чего иду в Зону, за какой святостью? Что хочу увидеть и понять в Зоне? Римско-католическая церковь существует две тысячи лет, и что с ней будет через двести - никто сказать не возьмётся... Зона выше Ватикана: она будет закрыта двадцать пять тысяч лет пока весь плутоний в свинец не перейдёт...
Если в сновидении встречу идущего по дороге человека - обязательно расспрошу и о других соображениях по Зоне...
* * *
Какой бы длинной дорога на Запад не была, но она всё едино когда-то упрётся в пограничный шлагбаум, символически перекрывающий движение в сторону соседнего государства.
Пограничные шлагбаумы существуют на всех видах дорог, начиная от невидимых "воздушных", и кончая "классикой": обычной дорогой из асфальта. Или простой "грунтовкой".
Границы для того и устраивают, чтобы их пересекать, ни для чего иного границы не нужны. Их пересекаются, как "законно и легально", так и иными способами. Как-то иначе. Способ пересечения границ с названием "как-то иначе" интереснее, опаснее "законного", но не дороже законного. Какой способ из двух помянутых содержит большую прелесть - это на любителя. Всё и по-разному получают собственный адреналин в собственную кровь.
Вот он, устроенный на современный лад пограничный шлагбаум! Прошлым не пахнет, в прошлом всё было проще. СтОило пройти многие километры, чтобы увидеть нынешние пограничные пропускные пункты!
Поскольку автор пишет сказку, то строго подходить к описываемым эпизодам не стоит. Хотя бы к такому:
человек идёт спорым шагом к пропускному устройству. Обычному, автомобильному, в место, где славные погранцы . проверяют документы, ставят штампы, отдают честь и предлагают переходящим границу гражданам убираться без промедлений. Напрасно: девяносто из ста наполнены желанием поскорее закончить общение с работниками охраны границы даже и в моменты кристальной чистоты своей. Предложение "Не тормозить" охраняющие не говорят голосом, но их желание понятны без слов: сзади другие стоят.
Но поскольку это сказка, то всё может быть иначе: ведь любой пограничник - "друг, товарищ и брат" всякому, кто обуян желанием путешествовать по иным странам и континентам с минимальными затратами. И что в старике? Пусть себе идёт, куда ноги несут... Но всё же интересно: дед вошёл в приграничную зону и никто не остановил? Или останавливал, но отпустил?
Эта часть сказки появилась в утренний час, когда неглубокий сон разбавлен рассветом. Да, состояние не сна и не бодрости. Верно, пятый час...
Когда придёт продолжение - трудно сказать: неизвестно, кто и для чего прислал начало...
2.
Мало найдётся спорщиков осмелившихся возразят:
- Сны не имеют продолжений, каждый сон - самостоятельное произведение, часто без смысла и конца - зачем спорить? Пусть так и будет.
Двое видят сны в цвете, и, общаясь - делятся "фильмами". Иногда пытаются растолковать увиденное видение без объяснения:
- Зачем?
Двое других не видят снов, но если и видят - не запоминают. О счастливчиках-сновидцах говорят:
- Да врут они! Я не вижу снов, а они - пожалуйста, отбою нет, у них сон один другого страшнее! Мало того, так еще и "сериалы" сонные смотрят! - да, продолжение, "вторая серия", и пришла через неделю после первой, в новолуние... Сны в новолуние почему-то бывают особенно интересными и правдивыми, как и первые отечественные фильмы со звуком. . Сны, установили физиологи, необходимы человеку. Чёрно-белые сны необходимы для правильной работы психики, сны в цвете на ступеньку полезнее чёрно-белых. Вести беседы с приснившимися - удел единиц, а что думают снящиеся - такому и названия нет, даже определение "высший пилотаж" будет слабым!
Отчего и куда шёл старый человек? От прошлого и... в прошлое.
Как такое может быть? В реальности - никак, а в сказке - сколь угодно.
В государстве, по территории коего недавно перемещался человек с вещмешком на правом плече эвтаназия запрещена законом
"Наложить на себя руки" - "будьте любезны, сколько влезет и в ваше удовольствие", но чтобы вызвать на дом специалиста по отправке на тот свет и за умеренную плату, окруженным роднёй и друзьями, безболезненно и с удовольствием уйти в вечность" - в стране, по которой передвигался человек, не было. Вместо эвтаназии - "дома-интернаты для престарелых"
Ожидаю продолжение... Оно придёт: не "просто так" пришло начало, всякая простота содержит в себе сложность...
Дерево "добра и зла".
(не библейское)
1.
"Жили-были старик со старухой..." - "жили-были" - обычная точка отсчёта последующих событий многих сказок: бери кусок времени из жития героев, тщательно исследуй со всех ракурсов-сторон и делай заключение в конце:
- "Жил - грешно и умер - смешно..." - почему умирающих не заботит, как будет выглядеть собственный финал - вроде бы этот вопрос до се не выяснен.
Конечная цель сказок - провозгласить "мораль", или "наставление юным". Если излагать только одни голые морали - успеха сказителю не видать, как своих... - далее следуют не менее привычные, чем "жили-были" - "ушей".
Всякая сказка в конце имеет точку, но есть ли "безточечные" - искать надо, а чтобы не обременяться лишней работой - проще самому такую написать.
"Жили-были старик со старухой..." - обман с первых слов: не было у стариков "жизни" с простым объяснением: "жить" - нужды-горя не знать", а у старика со старухой и в молодости убежать от нужды не всегда получалось, в беге на перегонки с нуждою та всегда почему-то опережала. Но и заявлять:
- "В нужде жили..." - "гневить бога": от голода не умирали, "на здоровую и простую пищу" - хватало, и "босыми и голыми" не ходили, но в точности заявления "трудом праведным не наживёшь хором каменных" не сомневался:
- "Почему одни, их большинство, всю жизнь проверяют истину своими руками и горбом, а другие, меньшим числом, без проверки верят в заявленное без колебаний и приступают к приобретению недвижимости способом с названием "шахер-махер"? Надо было в своё время не лениться, а изучать иностранный язык, в коем "шахер-махер" основные слова..."
Первой "борьбу за жизнь" прекратила старуха: женщины лучше видят убогость, и на порядок острее переживала несправедливость окружающего мира.
Проводил старик товарища в борьбе с жизненными неурядицами в место, откуда не возвращаются, пустил первую слезу вслед ушедшей, но от традиционного безответного вопроса в пустоту:
- На кого меня оставила!? - воздержался: кто и когда получал на него ответ? - потому-то вторая слеза и не покатилась по стариковской щеке: