Равсимод, царь сарматов (сам вероятно роксолан), совместно с Константином (сыном Константина Великого, находившегося в тылу), в 332 г разбили готов в Паннонии. Далее Равсимод с сарматами (зачем-то) напали на Римскую империю и (якобы) потерпели поражение, после чего им было разрешено селиться практически на всех землях империи (в т.ч. на Апеннинах) – то есть сарматы, как минимум, не были разбиты – поверженным такие подарки не делают. Историк Зосим, служивший в администраци Византийской империи и сильно радеющий за её, а более Константина Великого, славу, сильно преувеличил, написав о полном разгроме сарматов и гибели Равсимода (Равсимод – Арава-сама-та, арава – свободный (хет.), что тоже равный\ровня, сама – смелый\шумный, шум – сила, др. рус.).
Вотчина/Отчизна
Тира – Никоний
Во времена, от царствования Идантира, до творчества Геродота (по Геродоту), на западе Скифии, в бассейне рек Истр\Дунай и Тирас\Днестр обитали племена скифского круга, траспии и/или тирагеты, катиары и/или агатирсы. Скифы – кочевники\споры, к тому времени уже были много далее (на запад), только называли их чуть по-другому (см. ниже). Название реки Тирас скифское, племён там обитавших, и имя Идантира не позволяют сомневаться в их единородстве (саки/скифы – туры/тавры – тирагеты/агатирсы – Тирас – Идантирс). Позже в тех местах были известны стуры/скифы, это одно (или все) из вышеперечисленных племён [Тирас – туры – стуры – Истр, катиары\ка-туры, агатирсы\ага-туры, они же стуры\са-туры, ка\ага (от хан) тоже, что са (от сах), см. ранее, выше и ниже]. То есть названия рек Истра и Тираса близкосвязанные, сакрально же это одно именование (Дунай-Истр – Дне-стр\Тирас), что подтверждает и имя скифского царя (Дунай-Тирас – иДан-тирс). Как ранее было показано, названия значимых (значительных) природных объектов (в первую очередь гор и рек), племён и имён их членов (в первую очередь помазанников божьих) непосредственно от бога\богов. Одно его (бога) имя\обозначение явно [Дах-он – Дан\Дон, Дунай и др., дах\дух – бог, дах – защитник от зла (авес., чит. бог), что тоже натха (санс.)\на-тха – он-дах, см. ранее], другое раскрывается из названия, ещё одной значимой скифской, отмеченной Геродотом, реки (между Истром и Тирасом) Тиарант/Тиранос или Сирет (обратно Тирас, в то время как она приток Истра), которое отсылает к Турану, земле\стране туранцев – туров/саков – эти названия от бога Тархана (см. ранее). Кстати, рукав Тираса – Турунчук, а рукава рек – та же река в другом русле – то есть Тирас, это версия именования Турунчук (Туран-сак). Ошибиться не позволяют, в том числе, названия городов в тех (Истр – Тирас) местах, например, Тырговиште, Турка (на р. Стрый), Тыргу-Муреш (все Тарх). К слову (и месту), приток Истра река Муреш (на которой город Тыргу-Муреш), она же Марис (в описываемые времена), по ней сидели агатирсы: с событиями предвоенного конфликта, приведшего к вторжению персов, был связан, царских кровей, скиф Марсагет [Мар-сак-та/Мар(х)ас-гет, мар – амара – бог (санс.), что тоже мархас (хет.), гет – (с)кит\скиф, см. выше Дах-мархас – Тахмирхис\Томирис]. Древний город на Истре, Истрия – Гистрия (др. греч., как Арес – Хорс) – то есть Истр – Г/Хистр – Хас(у)-тур – тур-(х)ас – Тирас, что тоже Тархан (хасу – хан, ас – он, см. ранее), и там же город Галац [Хортс – обратно иСтр(х), в предыдущих изысканиях была показана изначальное двуединоство богов Хорс(т)а\Хор(т)са и Тархана], кстати, Тургу-Марис (Марс от Ареса\Хорса). Другие значимые скифские реки, отмеченные Геродотом, Пората\Пирет\Прут (Перуа-та), Напарнис (Нап-арьяна, Нап – обратное Пан, см. ниже) или Яломица (недалече город Яремче – Арим-та, см. Арим, аримы\киммерийцы – туры) и Ордесс\Арджеш (Ар-дз – дз-ар – дзуар/бог, см. ранее).