Ориентируясь на Чака, который был четырёхсторонним (четыре стороны света), четвертным (земля, вода, воздух, огонь) и четырёхликим (см. ранее), можно предположить, что Сбручский идол – это изваяние\изображение Сварога. Идол был найден в реке Сбручь (Сап-ар-та), у горы Соколихи (Сах-ар), у села Гусятин (Хутсау-он), рядом с поселением Суходол (у реки сухого дола быть не может – Сах-тьло, тьло – земля, др. рус.), недалеко от городов Скалата (Сах-ар-та, сах-ар – скала) и Збараж (Збараг – Сварог), полагают, что его место по предназначению было на горе Бохит (Бог-та), где были обнаружены остатки древнеславянского культового центра – святилища. К слову, соответствия Сах – Сапа\Сафа и Скала-та – Збручь, как скала – зуб (см. оскал, Скалозуб). Неподалёку, на Збруче же найдены свидетельства подобного (Бохиту) религиозного комплекса (Говда), частью которого была “хлебная культовая печь” – то есть Очаг. Такое сочетание топонимов провоцирует привлечь названия ближних сёл Раковый Кут (Рах-кут, кута – рог, санс. – Рарог) и Белиновка (белена – сома/хаома). Если обозначение шапки (Сапа) на голове четырёхликого Сбручского истукана (уас-дах-он) можно привлечь кстати, то рог в руке центрального “лика” (лик\лекха – бог, санс. – рог) и сопровождение трёх других изображениями, солнца, коня с мечом и кольца, как представляется, весьма знаменательны: рог – Сварог, солнце – Дажьбог, конь с мечом – Перун, кольцо – символ власти (власть – исварата, санс. – свара-та). На самом известном изображении с Хормаздом, он вручает кольцо власти древнеперсидскому правителю, кольцо – обратно серех – символ власти несу – правителей хоров Древнего Египта – обратно (несу) шену (кольцо, др. егип.) – другой символ власти хоров (санъ\исана – власть, др. рус.\санс., см. ранее). Здесь вырисовывается связь: при том, что, как выше выяснено, Хормазд от Тагимасада, который трон\гарт, огонь-костёр\крада и очаг\хартха – символ этого колт – кольцо (др. рус., гарт, крада, хартха – колт). Четырёхликий, четырёхсторонний (по числу сторон света) идол поделен на три вертикальных уровня с изображениями, соответствующими трёхчастному делению мира древними предками: небесный с божествами небесными, средний/земной с людьми, и подземный с недобрыми божествами – это Бог Всех и Всего. К слову, аддували – недобрый\злой (лув.) – ад-дьявол. Четыре стороны по горизонтали и три уровня по вертикали – это сакральное пространство древних, конструкция и суть которого в созвездии Орион\Сах, у которого (в положении “на боку”) четыре главных звезды располагаются по четырём сторонам света, а три звезды пояса созвездия вертикально – Збручский идол его рукотворная земная версия.