*При обоснованном толковании названия скиф/скит – скуда – сак-дах, самоназвание сколот – сак-ар-дах (см. сах-ар – сокол, дах-ар – тохар/скиф) и далее (не противоречащие) сак-арт (ард – убивать, санс.) и сак-люд (людина – человек, кстати, некоторые полагают, что СЛаВяне – ЧеЛоВеки, см. следующий опус).
Сварог
Как выше показано, Сах – сиу/сива – бог: сива-ар – свар – солнце, исвара – бог, сварга – небо (санс.) – Сварог, древнерусский бог, он отец Дажьбога-солнца – светило на (в) небе должно быть от неба (свар от сварги). Древнерусский язык проясняет позицию Сварога в мироздании: сварганить – сделать, съвьршати – творить, сфера – небосвод (свара – небо-сва-та), что тоже арка (рог – арка – солнце, санс.), сваръ – битва/драка, свирепый; рог от рык (см. рави/бог от рёв), рык-та – рокот – гром (см. звукоподражание для обозначения бога, рог – обратное Гор/Хор, которое от звука рыка – “хр/гр”), рокъ – время, предначертаность\судьба, правило (чит. закон – Сах), руга – воздаяние, рука – (помимо части тела) охрана (чит. защита/бог, что тоже ракса/РАКсана – защитник, санс.), договор (~ закон), власть, господство, воля (чит. всё вместе – бог), рухати – рушить (чит. сила) – то есть Сварог – Сверх (Всего), в том числе, индоарийского сварга\неба, Сва – Сах, Сва-рог – Сах-Бог. В поддержку, Сварог -“небесный огонь”: в древнерусском языке огонь – свеща, смага и сквара – слова с одним значением, в которых Сах, Сома и Сварог (смага – СМаХа – прямо сома, обратно хаома, сквара – Сах/Свар). Облегчённая версия или ипостась, или воплощение Сварога – Рарог – дух огня, связанный с очагом (Сахом, см. выше), Сва-рог – Ра-рог: рух – дух (тадж.) – обратно ахур – божество\бог (авес.), более того, лекха – бог (санс., от рух\рог). И конечно, рог – это бык/бог (см. ранее): у касситов Ану\Сах был представлен шапкой с рогами, у иных Ану изображался в тиаре с рогами. Кстати, ближнего Ану, Мардука некоторые именовали Асаллухи (С(в)ар-рог) и Марукка (Оум-рог). К слову, рух – дух (тадж., пушт.), дух\дах – бог – обратно ходча (госпоь-он, др. рус.) ~ ход\движение, что тоже рух (др. рус., укр.): в квантовой физике (упрощённо) энергия электромагнитного излучения эквивалентна частоте колебаний (чит. движений) этого излучения – то есть Бог, это движение – деятельность\творение, на древнерусском делать – гошити (Хуцау\Сах) и съвьршати (Сварог). К слову, текать (дах-та) – бежать – бег – бог, ход – шаг – Сах (?). Рарог – огненый сокол: бог ольмеков и майя Чак (он же Сах, см. ранее) изображался соколоподобным или вовсе соколом\орлом (харас – орёл, хет., Хор – сокол, харас – хор-са – са-хор – сах-ар – сокол). То есть сокол – сах-ар, Ра-рог – обратно Хор-ар (Хор – сокол), хор – ахур\бог (авес.) – сива\бог (хет., сива – сва) – откуда, рог и гор – бог и сокол. Показанное можно поддержать другими обозначениями сокола: лаггар (рог-хор), чеглок (Чак-рог – Сахрог – С(в)арог), балобан (большой-пан, см. боляры/бояре), он же черруг и шарг (Сах-рог/С(в)арог), эризифия (авес., Хор-Сапа), а также сакуна и сакунта (хищная птица, санс., Сах-он). Рарога связывали с демоном Рахом (Страхом) – огненым суховеем (Сах): слово свищь не от обозначения отверстия/канала, проходя через который воздух производит, характерный для ветра звук – свист, но от самого воздуха\ветра – то есть Сварог, это также воздух и ветер (свирель), а Рах отрицательный двойник Рарога, которого, в форме рарашка, считали доставщиком благ, причём рарашка связывали с подобием – скршитеком (Рарог-рарашек, Сах-рог – ск-рш-та – скршитек). Свист – движение/прохождение (ход) воздуха (васу-духа), что тоже ветер и вихрь, вихрь – турбулентное/круговое движение воздуха – круговорот – солнцеворот – свастика, которая изображение не только солнца, но и звёзд (свист/Сва-сат – свастика/Сва-сат – звезда/Сва-сат, она же зирка/Са(х)рог, Сварог – Сах-рог, сат – местопребывание, амара-садас – небо/местопребывание богов/амара, санс., просто сидение). К слову, о сакральной памяти, известен древнерусский былинный герой-богатырь Рахта Рагнозерский, он же Ракка и Рахкой: если сюжет былины за многие века приземлился до обыденности, то имена практически не изменились: Рах-та Рог-он-с(в)ар, Рах (Рарог) – дух\воплощение Сварога, совпадение маловероятно (топоним в краю хождения былины Рагнозер от бога, отчество\прозвище богатыря не от топонима). Кстати, (о топонимах) в предыдущих изысканиях было показано, что слово-название Таганрог происходит не от слов-значений таган и рог\мыс, но оба от обозначения бога: дах/бог – дах-он – таган\очаг (см. выше), Дах-он-рог\Таганрог – Зив-рог\Сварог (дах – сива\зив – бог – рог, кстати, рог/бог – массана/маса-сана, лув./хет. – мыс/рог). Со сменой версии мироворения (именно так, см. ниже) на Руси, когда капища были упразднены и разрушены, не отступившие от прежней веры почитали Сварога или его ипостась Сварожича под (за) овином: овин – вин\вон – он (др. рус.) – сах (санс.). Овин, это строение для сушки колосьев зерновых (в снопах), в котором главное печь – перекрытая колосником яма, в которой разводили огонь – то есть очаг (сухой – Сах, яма – Ом\Аум, очаг – Сах, см. выше). Овин большего размера, с площадкой для последующей молотьбы – рига (молоть – млын – молния, Сва-рига). Дух живущий в овине – овинник или жихарь (жах, ожог – Сах, см. выше.): версия Рарога, дух-демон – скршитек/СКР-шитек – жихарь/ЖХР – Сах-ар. И наконец, древнерусский Сварог неявно – “бог-кузнец” – то есть творец, ровно также (иногда кузнец) осетинский покровитель очага Сафа дзуар: Сва-рог – Сафа-гор (см. УастырДЖи, он же УасгерГи). Кстати, имя палайского бога-кузнеца – Хасамиль: осетинский Хуцау – творец, миль – молния, которая также искра (Сах-ра), кроме того, хас-он – куз-он – кузник\кузнец, он же блехъчии, а блескъ – молния (др. рус.), он же коваль – ков-ар – ков-ас-та – Гефест (бог-кузнец) – Сафа (к – с, кесарь-цесарь). Стоит также привлечь индоарийскую версию бога огня и очага Агни, помимо того, что он изначально главный из богов, его эпитет Вайшванара, в котором вишва – вселенная, все и всё (всё-леная), нара – народ (санс.) – то есть Агни – посредник между небесным огнём и людьми/народом: вишва – сва (как вселенная – селеная, др. рус.) – Сва-рог. Необходимо добавить: очаг (ещё и) – огнище (др. рус., Агни) и костёр (хас-та-ар); вишва – всё (все, весь) – све (сербский, хорватский.), что тоже solwo (праиндоевр.), сулей (др. рус.) и суваи\су(в)ару (полный, хет.\лув.), су(в)ай – чаша\сосуд (хет.\лув.), что тоже сулея (др. рус.), са(в)итар – рог (лув.), что тоже сурна (хет.), все\вместе – свора. Кстати, при том, что всё\все – све (серб.), свемир – космос (серб.).