Возвращаясь к окресту Пантикапея и Панагории, необходимо вспомнить, что там же локализован древнерусский (скифский) священный остров Буян (Пан), где Алатырь-камень (Арата-ар) и священное дерево (см. ранее), который (остров), как поддержано ранее, Березань-Борисфен (было показано Борисфен – Пор-ас-ван\Бо-арис-ван, можно дополнить: Березань – Перуа-сан, Па-Арес-он, Борисфен – Па-Арес-ван, БорисПан, ван\воин – пан).
У древних египтян место изначального обитания богов называлось Пунт, по-другому Та-Неджер\Та-Нечер – “Земля богов” (др. егип.) – то есть бог\боги – Нечер (аНТа-аР – НаЧаЛо, Нечер – ночь-ар). Как полагают, другие толкования названия – “Святая земля” и “Земля богов\предков” являются по сути тем же и поддерживают выше показанное. Расположение земли Пунт полагают на южном берегу Красного моря: при том, что однозначно южного берега у этого моря нет, это скорее (более) западное, нежели даже юго-западное побережье, в любом случае оно (море), для для хоров Верхнего Египта плескалось на востоке и северо-востоке, а позже для всех древних египтян, в том числе Нижнего (северного) Египта, название Та-Нечер относилось к азиатским, северо-восточным (для др. египтян) землям (Сирия, Ливан и окрест). При такой сакрально-пространственной ориентации вполне уместны слова из молитвы хеттского царя Муваталли: “Ты восходишь, небесный бог бог солнца, из-за моря и поднимаешься в небеса”. То, что названия сакральных земель и вод (Пунт и Понт) идентичны не совпадение, маловероятное уже из показанного выше. Красное море, как утверждают, из перевода древнегреческого названия – Эритра таласса, в тоже время: на греческом красный – коккино, на древнерусском (в том числе) – ръдрый (Э-РиТРа – РъДРый); ратра – ночь (санс., чит. север, Арата-Ра); таласса (“море”) – та-аласа – место Ареса\Хора (аласамма – море, лув., см. выше); Эритра ~ Рудра – бог индоариев – он красный (Хорс-ный), яростный [(Х)орст-ный], он смерть в бою, имел связь с грозой и бурей, он с косой (хвостом), другое его имя в Ригведе – Гхора (Гор\Хор), имя его супруги Сати – Рудра это версия Сета (см. Хебат (она) – Геб (он), Тархан – Туран, богиня этрус. СА, СХ), изначально бывший единым с Хором богом – сначала обозначение\имя бога, а уже от него обозначение цвета. Если не претендовать на признание профессиональных исследователей, то Эритра – ра(но)-утро, Аратта, Бхарата, Алтай, он же Алатырь (Арат-ра), и др. (все версии названия священного места обитания ариев – прародины, см. ранее). Мало того, древнегреческое Эритра таласса – это перевод названия моря в Ветхом Завете, где оно “Тростниковое море” (букв. ивр.), но на Красном море тростник, как и камыш, не растёт (распространён по берегам рек и озёр с пресной водой). Более того, на санскрите тростник – бана (пан) и нада (анта). Папирус, по представлениям не ботаников, но древних, в том числе, египтян, тот же тростник – по-другому его название бумажный тростник и Сыть папирусная, его разновидность Сыть (Сет) или Циперус (Сапара) имеет блекло-красное соцветие – пунцовое (пунт-совое), из этих соцветий делали гирлянды для подношений богам, это растение (папирус-Сыть) было в коронах Хоремахета (Хора-ма-хета) и Сета, кроме того, оба, как и другие боги, имели при себе трости – бана (см. бунчук – пан-сах). В Пунте получали смолу-благовоние мирру (МаРа) или смирну (Са-МаРа, см. Сумер), с одноимённого дерева мирра или мирта (мир-та – Та-Мери, мирт другое, нежели мирра, растение, получившее др. геч. название от последнего, по внешнему подобию, при иноземном, южном произрастании, а более по потребительской аналогии – от\из мирта получали масло-благовоние). В Пунте высился священный холм предков древних египтян (чит. пришельцев) – Бен-Бен (Пан), причём изначально без вершины (у холма она не выражена), вершина появилась, когда на холм спустился бог-творец (то есть он вершина), а далее холм с вершиной (гора) упорядочился (был упорядочен богом-творцом) в пирамиду – вот и объяснение трансформации усечённых кургана и мастабы в пирамидальные курган и пирамиду. Бенбен – версия названия священной же горы Сапон (Са-пан), что поддерживает, в том числе, живущая на Бенбене (на священном дереве на нём) белая птица Бенну – которая цапля (СаПЛя – Сапара, на горе Сапон) или аист (Аста – священная гора ариев, см. ранее). При этом, бога-творца звали Птах (то есть птица), до птицы цапли\аиста, как и должно, Бенну был орлом\соколом (сокол – балобан – белый бан – Бенну), и бог-творец был двуличным – Птах-Тотенен. Если за священным деревом принято видеть пальму (па-Ар-Ма), то за священной птицей Бенну – феникса: пальма – финик (другое название пальмы, финикийцы – пуны) – пиник (вино из фиников) – феникс (орёл\сокол солнца – сокол сапсан, сопъ – гора, др. рус., сан – солнце.) – финист (пан-Аста, бало-бан) – фойникес – “пурпурный, багряный” (греч. ~ пунцовый). Показанное рекомендует видеть (слышать) за транслитерацией имени хора Слона – pn-Abw (Пен-Абу) сначала божественное\бога – единое светило, а уж потом слона, его символизирующего, олицетворяющего (см. выше, голова и два уха – гора со светилами). То есть, если имя одного из хоров и было так обозначено (см.”Слон-фараон”), то оно (имя) от божественного, а изображение слона-символа тому подтверждение. В этом же ключе необходимо толковать имя другого хора – Ни-Нейт (Анта). В предыдущих изысканиях было обращено внимание на явные арийские следы в соседней с Верхним Египтом и Пунтом земле\стране Нубии\Нубти (обратно Пан\Та-Пан), в которой имели место древние города Напата и Бухен\Боон (см. бах-он – пан) и где один из языков – нобин (он-пан. В Нубии как раз были обнаружены наскальные рисунки, одного из первых хоров, (предположительно) означенного, как pn-Abw – “ Пен-Абу (Пан-па). Первое упоминание о Нубии в сообщении об избиении её царём Хор Аха, где страна\земля значится, как Та-Сета (земля Сета). Матерью Хора Аха была Нейтхотеп (Нейт – богиня – анта, см. ниже), а женой (или дочерью) Бенараб (Пан-Ар-па) или Има Иб (Ма-па), была и другая жена Хентхап (Ханти – анта). Много позже в Нубии известно государство Куш (каши – солнце), правителями которого были, в том числе, Пианхи, Пианкалара (оба паны). Кстати, союзниками Нубии были гигсосы, один из царей которых Бнон (Пан), как ранее показано, был одной крови со скифским царём Панасагором (как вообще гигсосы со скифами).