Священослужители
Жрецы Древнего Египта, изначально служившие богу на непостоянной основе, сменяя один другого, назывались wenut – “служащие свой час” (w-енут – анта\антара – время, санс. – обратное тин\бог – дьнь\чин – время, др. рус.). Далее, припавшие (не в одном смысле) к благодатному делу получили название hem netjer (hm ntr) – “слуга бога” (хм – хаома – обратно маг – жрец-выжиматель хаомы\сомы, hm – ахум – дух, санс.; нтр\нечер – бог, др. егип. – анта – антара\анта-ра – близкий, любимый, янтар – управляющий, санс., нтр – н-тр – он-тра, тра-защитник, трана-защита, санс. – т. е. бог). Среди жрецов: жрец-предсказатель\толкователь Маа – ма(х) – маг, он же мобед\ма-пат – жрец зороастр.; херихеб [hry-hp(t)] – жрец-“чтец” – хирбад\хар-пат – священник, зороастр, hry – атхарван\та-ХАР-ван – жрец – обратно джарака\та-РАКа – жрец, шепчущий молитвы (санс.), hp – кобь – гадание\волхование (др.рус.), обратно бог; главный жрец – sehedj (Shd) – Сах-Таса, или shedj – шит – дух\душа, асита – хранитель, садху – святой – са-дах, са – он (санс., дах\дух – бог), заотар\сат-ар, зоти – жрецы\священники (авес.) – при том, что последний подчинялся Cherep-imiu-sah, обозначение от Саха. Верховный жрец (определённого бога) – hem netjer-tepy (hm ntr tpj) – “первый слуга бога” (hem netjer – см. выше, tepy – топос – место, топ – верх, англ., мастаба\мас-тапа\ма-ас-та-па, ступа\са-тапа\ас-та-па, таппас – небо, лув., та-па – па-та – бог, см. выше). Главные из верховных жрецов носили титул Ур – «высокий, возвышенный» (ура – большой, великий, лув., ари – святой, санс.), причём название должности не изменялось при смене божественных приоритетов.
Орудия и атрибуты
Пшент – двойная корона правителей\фараонов: как ранее было показано, главная функция царя хеттов обозначалась словом пахс – защищать\охранять (хет.), что на древнерусском опасъ – защита и тохарском\скифском пас, и дадена она (функция – пахс) богом (пахс – бах – бог) – то есть пшент – пас-анта.
дешрет – красная корона нижнего Египта – деш-Арта (деш – земля\страна, санс, рет – ръдрыи – красный, др. рус., см. выше Арта\Эритра);
хеджет – белая корона верхнего Египта, по форме подобна горе и джеду-Саху\Ориону (ка-джед, ка – солнце, боги и голова, джед – та-аста,Таса\Аста – священная гора ариев). К слову, сикха – луч и пучок волос (санс.): добравшийся до этого места изысканий, согласится с тем, что визуально такая причёска – Сах\Орион и джед, кроме того, маиукха – луч (откуда маяк) и колышек (санс., кол) – то есть луч–кол (на др. рус. Сах\Орион – Коло и Кружилия – крижь – крест – корт – меч – луча – луч, см. ранее Сах – крест, кол и коло);
хепреш – военная корона – бог войны Решеп (Ра-са-па – па-Ра-са), который версия\ипостась Сапары (Са-па-ра – Ра-са-па) – палайского громовержца, который модификация Пируа\Пирвы, версии которого Перкун\Перун – они все при парашу (топор, санс.);
хека – скипетр фараона – короткий жезл с изогнутым концом – хук – крюк (англ.) – кукан (др. рус. – изначально ветка – черенок\палка с крюком на конце);
некхакха – цеп – трансформация пучка молний – небесных “крюков” – нака-хека (нака и кха – небо, санс.) – оружие громовержца (цеп – сап, Сапара), затем других (др. егип.) богов и позже орудие для молотьбы\помола злаковых (см. млын\мельница – молния);
уас – жезл\посох – свая – посох\жезл (др. рус.) – с(в)ая – суая – уас (см. Пируа – Пирва), совь – метательное копьё (др. рус.) и аисья – власть (санс.);
ченджит – хвост (на поясе) – уже рассмотренный выше, связанный с молнией и праздником Хеб-сед: асани – молния (санс.), сан\асна – благородство (др. рус.\авес.), ченджит – сан-джет;
хопеш – меч – пешня – колющее, рубящее орудие (др. рус.), пиш – бить (санс.) – обратно аСПХоти – колоть (санс.), шип (др. рус.) – шпага (обратно, букв. хопеш) – сабля и цеп; хопеш – Хапи(с), Хеб-сед\хвост – то есть замешан хвост;
нека – скипетр, он же посох – пинака (санс.): скипетр – Сах-пат-ар (пат – пада – луч, санс.), посох – па-Сах – па-нака – пинака (нака\нага – небо\гора и змей, санс. – др. еип. скипетр на конце изогнут змееподобно и конечно он символ власти высшей\небесной);
систр – музыкальный инструмент, играющие на нём (встряхивающие им) назывались sekhemyt (Сах-Ма-та). Изначально систр – скипетр (см. систр Тети) – копьё (ситтар, хет., острога, стрела, др. рус.) с навершием, на котором фигурки сокола и змеи (небо и земля). Версия систра – это перешедший от скифов к казакам и “тюркам”, бунчук (пан-сак) – копьё\древко с хвостом коня или быка на конце (см. хеб-сед), либо навершием был шар (солнце) или\и полумесяц (луна). Версия бунчука – баннер (пан) – флаг (англ.) – плаг (пала). Развитием бунчука был музыкальный инструмент, с тем же названием, звеневший, как систр, посредством встряхивания. Систр, как музыкальный инструмент, звучал (звенел) совместно с менатом, который являлся второй трансформацией пучка молний (менат – мен-та – молния, см. солнце – сонце\сан);