Выбрать главу
за бессознательную гноеродную греховность первого и второго порядка, при усмотрении в действиях предмета наличия признаков вплоть до наложения пут и временного удаления в места крайнего мытарства, забытые богами и людьми, с поражением в правах на 10 зим за неосознанную прокудливую греховность первого и второго порядка, при усмотрении в действиях предмета наличия признаков вплоть до наложения цепей и временного переселения в сторону угрюмой мысли, неподдающейся локализации, с поражением в правахна 25 зим за осознаваемую окаянную греховность всех порядков, при усмотрении в действиях предмета наличия признаков вплоть до наложения оков и колодок и бессрочного поселения в юдоль безмерной скорби, неподдающуюся определению, с поражением в правах на всю оставшуюся жизнь за неразрешенную организационную инициативность и активность в тактически и стратегически важных секторах по предварительному сговору группой лиц вплоть до запрета на поселение ближе ста верст от крупных городов с лишением пищи при критически низких температурах (т. н. «минус-сырокапуст») за недопустимую организационную инициативность и активность в сфере жизненных интересов по предварительному сговору группой лиц вплоть до запрета на поселение ближе ста верст от крупных городов с лишением воды при критически высоких температурах (т. н. «минус-сухоед») за недозволенную подготовку индивидуальной мобилизации с предполагаемой целью пассивного противления державному целомудрию и благонравию (уговор) вплоть до разборки и сборки «вслепую» вестибулярного аппарата на филёвских холмах да савёловских взгорьях за несогласованную подготовку коллективной мобилизации с предположительной целью активного противления державному целомудрию и благонравию (заговор) вплоть до разжимания мышц и растягивания связок в нижних мытищах-катищах (т. н. «дыбец») за подозрение на стремление к вопиющей дестабилизации стабильного вплоть до обрывания ноздрей и точечного лазерного воздействия на оба полушария за трубецкими храмовниками за подозрение на стремление к вопиющей профанации сакрального вплоть до усекновения ушей и защемления седалищного нерва в спесивцевом вражке под неседальное пение) за подозрение на стремление к вопиющей сакрализации профанного вплоть до малого отлучения с одновременным зажиманием прямой кишки под смердо-лефортовым буйвищем за подозрение на стремление к вопиющему осквернению пречистого вплоть до великого отлучения с последующей энуклеацией в койракангасском подвое (т. н. «уклец») за подозрение на стремление к вопиющему порочению непорочного вплоть до заражения определяемым веществом без цвета и запаха, например, радио-теллурием, сиречь полонием, на мило-новой просеке за подозрение на стремление к вопиющему унижению возвышенного вплоть до заражения неопределяемым веществом без цвета и запаха, например, фторидом натрия, на евсюковом капище за предрасположенность к действиям, ведущим к разгибанию моральных скоб и духовных скреп с целью кощунстваи святотатства вплоть до досконального скобения и скрепления парадигм жизнедеятельности на хорошевском торжище (т. н. «хорошее спрямление») за гадливое разномыслие, посягающее на державно-руководящую монолитность (противомыслие первой степени) вплоть до истаивания очей и речей в потешной башне древнего кремля (т. н. «копец») за гнусное двоемыслие, посягающее на державно-административную сплоченность (противомыслие второй степени) вплоть до электродной зачистки при воспроизведении на полную громкость «алябьего соловья» у рабфаковской вежи