Третья техника может использоваться как с первой, так и со второй и является их логических продолжением. Ведь если можно запихнуть в тело одного духа, то почему бы не попробовать сделать это сразу с несколькими? Кто-то когда-то попробовал и получилось у него вполне удачно. Правда, для такого фокуса нужна хорошая дисциплина разума, чтобы не потеряться сразу среди нескольких потомков сознания, а так же мощная энергетика, которая не перегорит от подобной нагрузки.
Кроме этих трех техник из однозначно полезного был еще ритуал одержимости духом для предмета, более усложненную версию которого я использовал для своего посоха. Хотя, это еще как посмотреть. Технически, эта версия была проще, но вот результат… Суть ритуала заключалась в создании домика для духа, соединении этого домика с предметом и крепкой привязке духа к нему. В итоге дух как бы получал искусственное тело, за счет которого его уже не так сильно отвергала Воля Мира, что существенно сокращались расходы на поддержание присутствия духа в материальном мире. Да и в качестве одержимого предмета можно было использовать что угодно: оружие, дом, лодку, дерево, плюшевую игрушку, боевую куклу, тело без души или вообще живого человека. И, как и всегда в ритуальной магии, результат вполне может получится очень интересным и даже уникальным, ибо имеется огромный разброс в переменных, в том числе и субъекта, к которому этот ритуал будет обращен — от стандартной Воли Мира до какого-нибудь Владыки духов или условного Бога Хаоса. Правда, был в этом ритуале и один существенный минус — если в накопителе такого одержимого предмета закончится мана, то дух не вернется обратно на свой план, а впадет в спячку до тех пор, пока снова не поступит энергия или его вместилище не разрушится.
Из оставшегося и намного менее важного были несколько приемов и вспомогательных заклинаний для оптимизации связи с духами, описание специальной медитации, что позволяет астральным телом временно отделиться от физического и отправиться странствовать по разным духовны планам, ну и на закуску каскадный ритуал черных шаманов, который буквально препарирует пойманного духа и превращает его в подобие астрального артефакта. Последнее я применять не планирую, но на всякий случай запомнил и даже себе переписал на листочек, закинув в астральным карман, — мало ли когда может пригодится, да и части этого каскада вполне можно применить к чему-нибудь другому. Например, к демонам. Хотя, не удивлюсь, если в демонологии уже есть свой аналог ритуала, да еще и не один — судя по прочитанным мною книгам, демонологи народ крайне практичный, изобретательный, немного ебанутый на голову и совершенно лишенный брезгливости. Как и некроманты. У последних вообще есть несколько занятных методик выбивания из учеников явно лишнего для мага качества как брезгливость, с описанием которых я успел ознакомиться. Весьма… впечатляющее чтиво. Не хотел бы сам проходить через подобное.
Устало рухнув лицом в подушку, я блаженно вытянул ноги.
— Как успехи? — со смешком поинтересовалась Ио, что сидела перед зеркалом и расплетала косу.
— Более, но менее или менее, но более, — проворчал я, переворачиваясь на спину и смотря в потолок. — Удалось войти в тройное слияние с Шинь и Динь, но вот с Тиной никак. Толи у них у аспекты конфликтуют, толи просто характерами не сходятся… Но стоит к нам с Тиной подключить хоть кого-то еще и они вылетают из моего астрала как пробки из бутылки.
— По мне, так ты просто слишком много хочешь, — хмыкнула Ио. — Ты и так за два месяца довел каждую из своих фей до полного слияния, а теперь жалуешься, что не можешь загрести все и сразу. Может лучше просто сменить направление тренировок? А еще лучше, отложить их на пару дней и отдохнуть.
— А лучший отдых — это смена деятельность, хех. Есть предложение? — тут же заинтересовался я, так как Иоланта была весьма ответственной девушкой и просто так подобные разговоры за месяц до экзамена бы не заводила. Значит у неё как минимум есть какое-то очень интересное дело, а то и вообще возможная драка.