«Это была сильная личность, несмотря на физическую немощь»
Протоиерей Владимир (Фоменко), ключарь собора Владимирской иконы Божией Матери в Петербурге, говорил о владыке Иоанне: «Это была сильная, мощная личность, несмотря на внешнюю физическую немощь. Человек сильного духа. Хотя ножки его слабенько двигались и голос был несильный, но человеком он был очень принципиальным, крепко православным и консервативным. Всех он призывал строго держаться Православия, ибо считал, что “нет другого нам корабля”.
Владыка Иоанн являл цельную личность, самостоятельную, не шедшую на компромиссы, и всегда имевший трезвую голову на плечах. Он был истинный духовный пастырь, светившийся от благодати молитвенник».
«Он был по-человечески очень больной, но духом сильный»
Игуменья Иоанна (Смолкина), настоятельница Богородице-Табынского женского монастыря (Уфимская епархия), в 1979–1999 годах насельница Пюхтицкой Свято-Успенской женской обители, свидетельствовала о митрополите Иоанне: «Это был очень духовный человек. Созерцательный, весь в Боге. И, видно, ему многое было открыто. Может быть, он знал даже и время своей кончины. Я так полагаю: он как бы на алтарь положил свою жизнь. А ведь он был по-человечески очень больной. Но духом сильный, твердый».
«Иоаннушка, бодрствуй, помни о смерти!»
Сергей Игоревич Астахов вспоминал: «Для меня как сотрудника пресс-службы митрополита Иоанна (Снычева), знакомого с ним с 1993 года, ясно, что дневники владыки лучше всего характеризуют его личность. В дневнике человек оценивает себя бескомпромиссно. Записи последних двух лет жизни владыки Иоанна стали для меня откровением. В них он постоянно задумывается о покаянии, особенно о своем личном. Он пишет, обращаясь к себе: “Иоаннушка, бодрствуй, помни о смерти!” Читаешь его строки и понимаешь, насколько он был готов к переходу в мир иной!»
История первая. О терпении преподобного Исаака
«Великому подвижнику Христовой Церкви, преподобному Исааку, случилось заболеть. Почувствовав, что болезнь старца приближает его кончину, пришел к Исааку некий брат, приготовил пищу и, добавив туда слив, предложил: “Авва, вкуси ради Бога этой пищи”. Поскольку преподобный был строгим воздержником, то он не мог воспринять ублажения даже от своего близкого брата, и отвечал, что желал бы тридцать лет нести эту болезнь.
Видите, возлюбленные братья и сестры, с какою готовностью преподобный Исаак располагал самого себя к тому, чтобы переносить ужасные телесные тяготы. Вот оно, великодушие, которым было одержимо сердце преподобного Исаака, подвижника Христовой Церкви!
Чада мои возлюбленные! Имеем ли мы хоть толику такого терпения? Можем ли мы от всего сердца воскликнуть вслед за подвижниками Христовыми: “Господи, мы готовы все переносить: и болезни, и скорби”? Нет, чаще всего раздаются охи да вздохи: “Господи, да за что же Ты меня наказал?” Чуть случится болезнь: простуда ли, голова ли заболит — мы уже запричитали: “Ох, ох, Господи, тяжело!”
Конечно, от болезни тоже нужно избавляться, прибегая к врачебному искусству, но, однако, прежде всего необходимо полагаться на Промысл Божественный. Если Господу угодно исцелить нас через естественные лекарственные средства, то, конечно, восстановится наш телесный организм. Если же Господу угодно, чтобы мы несли подвиг терпения в болезни, то здесь следует проявить великодушие и полную покорность воле Божией».
История вторая. Когда болезнь посылается для вразумления
«Однажды к великому Парфению [епископу Лампсакийскому] пришли родители, у которых болел сын. Естественно, они желали, чтобы тот получил скорое исцеление. Подвижник благочестия, всегда встречавший с любовью всех приходивших к нему с разными скорбями людей, на этот раз не оказал им никакого внимания. И те недоумевали: почему сей великий старец равнодушно относится к их горю? Умоляли они его, просили: “Помолись о нашем болящем сыне!” — “Нет, — отвечал святитель Парфений, — не могу я молиться о нем, потому что он был близок к отцеубийству”. И в недоумение пришли родители, поняв буквально слова провидца. И тогда пояснил им Парфений, что их сын много обижал отца и мать, делая то или иное преслушание. И не вытерпев такого поношения, родители сами же молили Бога о наказании! Господь наказал юношу тяжкою болезнью, которая и является праведным возмездием сыну.