Изменения происходят постепенно, и кроме усердия Аллах ценит еще и терпеливость. Невозможно попасть в рай каким-то одноразовым действием. Невозможно уничтожить свои грехи несколькими словами, без проявленного усердия или перейдя из одной религии в другую. Множество исламских духовников, заблуждаясь, обещают грешникам, что после произнесения несколько слов, все желающие перенесутся в новую жизнь без памяти о жизни прошлой.
Грех как приобретенная энергетическая составляющая не может быть мгновенно уничтожен, он может быть только замещен или преобразован в другую энергетическую конструкцию путем определенных усилий. В Христианстве присутствует концепция прощения грехов, но механизмом и одновременно исполнителем этого действия является Христос, который спасает (прощает раскаявшихся), однако сам механизм христианского действия в энергетическом отношении значительно сложнее, чем обычно его понимают, и это все же не мешает работе этого механизма. Свидетельства случаев спасения во множестве представлены в христианских храмах в виде даров и подношений со стороны верующих. Эти случаи происходят после совершения обрядов и должного усердия, проявленного верующим, после того как человек сам изменится.
За полтора десятка столетий, прошедших со времени последнего Откровения человек узнал очень много об окружающем мире, но не узнал ничего такого, что могло бы противоречить Божественным посланиям. Если читать Святые Писания самостоятельно и очень внимательно, не измышлять ничего собственного, то разрешаются все спорные вопросы между религиями, между толкователями и между государствами.
Пророк Мухаммад был воином, поэтому в Святом Писании, принятом им и писанном им же присутствует некоторый дух агрессивности, но в Нем нет ни одной фразы о том, что все «не такие» подлежат уничтожению. Более того «Воздаяние зла – зло, подобное ему. Но кто простит и уладит, – награда его у Аллаха. Он ведь не любит несправедливых!» (42:40).
«Может быть, Аллах установит между вами и теми, с кем вы из них враждуете, любовь; поистине, Аллах мощен, Аллах – прощающ, милостив!» (60:7).
«Не дает вам Аллах запрета о тех, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ, благодетельствовать им и быть справедливыми к ним, – ведь Аллах любит справедливых!» (60:8).
Справедливость очень важна везде и во всем. Справедливость главное направление ислама. В этом смысле ислам является универсальной религией он становится на защиту всех людей Писания и делает законными все средства обороны для защиты от агрессии, для всех религий которые проповедуют Единого Бога «Дозволено тем, с которыми сражаются, за то, что они обижены… Поистине, Аллах может помочь им, – тем, которые изгнаны из своих домов без права, разве за то, что они говорили: «Господь наш – Аллах». И если бы не защита Аллахом людей одних другими, то разрушены были бы скиты и церкви, и места молитвы, и места поклонения, в которых поминается имя Аллаха много. Поможет Аллах тому, кому Он поможет, – ведь Аллах силен, славен!» (22:39,40).
Инициативность, пропагандируемая Кораном, касается повседневной человеческой жизни, активной жизненной позиции. Приписываемая исламу нацеленность на насилие и экстремизм следствие не внимательного прочтения первоисточника. «О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом – самый благочестивый». (49:13) Это ли не призвание к мирному сосуществованию, признанию друг друга и взаимодействию друг с другом.
В военном отношении инициативы Корана носят исключительно оборонительный характер. Вынужденная мера вооруженного джихада подчеркивается многими аятами Корана «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, – поистине, Аллах не любит преступающих! И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн – хуже, чем убиение! И не сражайтесь с ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных! Если же они удержатся, то… ведь Аллах – прощающий, милосердный!» (2:190, 192). Тот, кто не видит в этом аяте всемирно известный принцип, «Кто к нам с мечом придет тот от меча и погибнет.» тот очень заблуждается.
Все Божественные Послания суть одного Замысла – дать человеку понимание, внести в жизнь человека каркас осмысленности. Наместник Бога на Земле не может исполнять свои обязанности без инструкций. Человек не может жить как животное телесными потребностями и ощущениями, его главным занятием всегда является постижение истины и воплощение в жизнь Божественного Замысла. Награда за это умножение собственного Я. Жизненный путь в другом направлении ведет к деградации и рассеивании в пространстве. Социальные структуры и государственные образования, выстраивающиеся на принципах суммирования векторных усилий каждого из своих индивидуумов, автоматически наследуют судьбу большинства своих членов.