Таким образом в повседневной молитве, которая произносится пред всеми православными алтарями каждое утро и каждый вечер, на каждой литургии перед тысячами православных алтарей мы молимся Творцу нашему не о даровании культуры и цивилизации, а о совсем ином, лучшем и полезном. Никогда наши свяшенники не просили у Господа культуры и цивилизации, никогда разумный и трезвый народ не воклицал — Подай Господи!
Также и с другими молитвами. В церковных книгах существуют молитвы о здравии, о властителях государств, об урожае, о детях, об успехе в учении, о пчелах, о благословении плодов земных, о справедливости в мире, о покаянии грешников, о победе защитников правды Божией, о путешествующих, о скорбящих, нет только молитв о культуре и цивилизации.
Затем есть молитвы против бесов, против сатаны и его слуг, против нашествия иноплеменников, против еретиков и безбожников, проитив агарян и варваров, против червей и гусениц, против змей и саранчи, против бурь и наводнений, но в последования этих защитительных молитв официально не введена еще молитва Господу против культуры и цивилизации. На моем веку еще нет, а вы, молодые, может быть и услышите как весь православный народ возносит в храме молитву Господу Богу своему против культуры и цивилизации.
И в этом не будет ничего удивительного, если церковь составит молитву против культуры как против совокупности всех зол. Ибо если есть молитва против гордости, против ненависти, неверия и ереси, насилия и грабежа, всякого богохульства и всякой жестокости, почему бы не быть молитве против культуры как против средоточия этих зол? Такая молитва была бы не просто необходима и оправдана, но, думаю, что следовало бы утвердить один государственный молитвенный день в году, когда весь народ во главе со своими правителями, молился Господу Богу спасти его от культуры.
Ибо культура суть новое язычество, новое идолопоклонство. Когда околдованные диаволом народы спасутся от этой современной идолизации, только тогда они смогут сокрушенно и слезно молиться единому живому Богу Троице, Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
В гневе Моем поражал тебя
Да радуется земля сербская. Он сначала поразил, а потом помиловал ее.
Воистину Библия о нашей судьбе пророчествует. Ибо многие слова, которые сказаны в ней Господом израильскому народу, словно сербам сказаны. Вот, что говорит Он устами славного пророка Исайи — «во гневе Моем я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе» (Ис 60,10).
За что Ты разгневался на нас, Господи небесный? Разгневался, ибо когда Я дал вам все, что сердце ваше хотело «они…как лук напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходя от одного зла к дургому, и Меня не знают…» (Иер. 9, 3), все сделали также как некогда ветхозаветные иудеи, как свидетельствует Мой пророк Иеремия.
За то, что вы, сербы, поносили Меня своими хульными словами; что сквернословием своим испятнали имя Мое, больше любого другого.
Ибо никто в аду не слышал, чтобы кто-то из сербов поносил сатану или его демонов, но все ангелы Мои на небесах слышали от уст сербских сквернословие на имя Мое и имена Моих святых. Если вы найдете хотя бы одного серба, который поносил диавола, я прощу сотне тех, кто поносил имя Бога Творца и Вседержителя. Но не найти вам такого. Сатана и бесы были в большей чести у вас, чем Я, ваш Творец и Отец. Разве этого мало, чтобы Я на вас разгневался?
О, Господи, благой, прости нас и скажи, за что еще Ты разгневался на сербов?
За то, что новые господа сербские стыдились идти молиться в храмы; стыдились величать имя Мое в школах и университетах; что стали обожествлять творения Мои вместо Меня, Творца неба и земли; что перестали прославлять Моих ангелов и святых и начали возвеличивать смертных; что последовали за безумнейшими из безбожников и злобнейшими из еретиков, принимая и повторяя речи их, читая и создавая безумные книги, которые вели в адскую пропасть. Прежние сербские господа иначе почитали Меня и иначе народ сербский учили. Скажите, разве этого мало, чтобы Я разгневался? Скажите, если бы вы позвали в дом гостей, гости бы наелись и напились, а потом стали поносить хозяина и воздавать похвалы слугам и рабам, столам и стульям, тарелкам и кастрюлям — разве вы бы не разгневались?
О, Господи, воистину тяжки грехи наши. Но да будет милость Твоя больше наших грехов. Прости нас, благой и преблагой, снизойди к рабам Твоим и скажи, за что еще ты на сербов разгневался?
За то, что досадили вы мне нытьем своим когда вас наказываю и беззакониями вашими, когда вас милую. Если бы кто-то из вас, с толикой совести и разума, услышал от ангела хранителя, что сопровождает в пути каждого из вас, если бы он мог слышать все, что я слышу о грехах ваших против брака, о грехах в торговле, о грехах на пашне, о грехах в лесу, о грехах в суде, о грехах в школах, о грехах священников Моих, о грехах в казармах, о грехах в правительстве; если бы кто-то из вас, людей, услышал все это, узнал, оценил и осудил по справедливости, воистину говорю вам — вечная погибель быстрее, чем слеза на око наворачивается, постигла бы народ тот.