— Герберт Спенсер (1820–1903)
«Если и существуют такие обстоятельства, при которых строгость по отношению к детям становится необходимостью, то это когда под угрозой их нравственность или когда налицо дурные привычки, которые надо искоренять» — Жан Жак Руссо
«Простив проступок, побуждаешь к худшему»
— Публий Сир
«Кто не наказывает порока, тот его пособник»
— Леонардо да Винчи (1452–1519)
«Ничто не ободряет так порока, как излишняя снисходительность» — Уильям Шекспир (1564–1616)
«Все дети по природе шантажисты. А потому значительный ущерб многим их будущим качествам и достоинствам может быть нанесён односторонними послаблениями или отменами уже предпринятых разумных воспитательных мер другого родителя»*
«Цель воспитания — научить наших детей обходиться без нас» — Эрнст Легуве (1807–1903)
«Самый простой пример убедительнее самой красноречивой проповеди»
— Сенека-старший (ок. 54 до н. э. — ок. 39 н. э.)
«Достоинству нас не научит тот, кто недостойно сам себя ведёт» — Абдурахман Джами (1414–1492)
«Не старайтесь превратить воспитание в серию удовольствий. Только усилие даёт нужную силу уму»
— неизвестный автор
«Родители, понимающие как формируются стимулы, знания, личностные качества, результаты, нередко решают такую дилемму: «Что делать — дать хорошее воспитание, научить чему-то стóящему или не оказывать значимых педагогических воздействий и устроить своим детям нескончаемую череду развлечений, удовольствий, чтобы больше им нравиться?»*
«Воспитание нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнении» — Аристотель (384–322 д.н. э.)
«Истинное воспитание состоит не столько в правилах, сколько в упражнениях» — Жан Жак Руссо
«Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это результат воспитания»
— Сюнь-Цзы (ок. 298(313) — 238 д.н. э.)
«Привычка всего прочнее, когда берёт начало в юные годы; это и называется воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки» — Фрэнсис Бэкон
«Если человек с ранних лет усвоил привычку к труду, труд ему приятен. Если же у него этой привычки нет, то лень делает труд ненавистным»
— Клод Гельвеций (1715–1771)
«Кто не учит сына ремеслу, учит воровству»
— Талмуд
«Девять десятых тех людей, с которыми мы встречаемся, являются тем, что они есть — добрыми или злыми, полезными или бесполезными — благодаря воспитанию» — Джон Локк
«Воспитать человека интеллектуально, не воспитав его нравственно, — значит вырастить угрозу для общества» — Теодор Рузвельт (1858–1919)
«Нравственность должна быть полярной звездой науки» — Станислас Буффлер (1737–1815)
«Наука и воспитание совершенствуют нашу природу, приучают её к разумной умеренности и отвращению к излишествам» — Плутарх (46 — 126)
«Если мы хорошо воспитаны, то не страдаем ни от каких ограничений в наших чувственных удовольствиях» — Бернард Мандевиль (1670–1733)
«Лучшая защита от дурных манер — хорошее воспитание» — Филипп Честерфилд (1694–1773)
«Юноши охотно слушают дурные советы»
— Публий Сир
«Если бы дети не приучались к труду, то они не научились бы ни грамоте, ни музыке, ни гимнастике, ни тому, что наиболее укрепляет добродетель, — стыду. Ибо по преимуществу из этих занятий обычно рождается стыд» — Демокрит (ок. 460–330 д.н. э.)
«У каждой добродетели есть родственный порок; так у каждого наслаждения есть соседствующее с ним бесчестье. Поэтому необходимо отчётливо провести разделяющую их черту, и лучше на целый ярд не дойти долее и остановиться, нежели зайти за неё хотя бы на дюйм» — Джон Локк
Учитывая эту мысль, при воспитании детей, чтобы не навредить их будущему, — полезнее не проявлять в избытке безотказность, готовность при любом затруднении помочь, отдать лучшее, последнее и стараться не афишировать перед ними этих (возможно и переполняющих почти всех родителей) чувств.
Детей очень полезно хвалить за хорошее поведение, а также объяснять им, как не следует поступать, делать замечания, когда они ведут себя не лучшим образом, по трём основным причинам:
◆ потому что изначально, по большинству вопросов, они просто не знают, как надо себя вести;
◆ для того чтобы уберечь их от всевозможных неприятностей в будущем;
◆ для постепенного формирования основ опытности в различных действиях, формах поведения, взаимоотношениях с окружающими.
Хорошее воспитание — такая же наука, как и многие другие. Но, по понятным причинам, роль воспитателей приходится обычно выполнять родителям, чаще всего имеющим в этом вопросе лишь общие представления при минимуме знаний и опыта. А потому, учитывая реалии, подобно пословице: «Сколько людей — столько и мнений», о воспитании, наверное, также можно сказать: «Сколько людей — столько и форм воспитания».*