Результаты, к которым мы приходим, зависят от наших склонностей, предпочтений, идеалов, соблюдения правил поведения, взаимоотношений, взаимодействия с окружающими, знаний, опыта, профессиональных навыков, волевых качеств… И почти всё это формируется посредством и воспитания, и самовоспитания.
Тому же, кто уверен, что все его лучшие качества и способности обретены лишь благодаря самовоспитанию, — полезно вспомнить случаи с детьми, вскормленными представителями дикой природы (но конечно же не персонажей сказок и фильмов), которые больше походили на своих воспитателей, чем на человека. И не только не умели, к примеру, говорить, но и зачастую утрачивали возможности научиться этому.
Всем известна мысль о том, что всё познаётся в сравнении. В действительности же, наверное, не бывает ничего однозначного. Но в очень многих вопросах, в том числе и в воспитании, полезно понимать и учитывать основной смысл этой фразы — не будет необходимых примеров поведения, ответных реакций, сопоставлений, оценок поступков, действий, объяснений сути происходящего, что хорошо, а что плохо, то есть воспитания — не будет и основы, отправной точки для самовоспитания.
3. Доброта, добродетельность
«Заботясь о счастье других, мы находим своё собственное»
— Платон
«Против всего можно устоять, но не против доброты» — Жан Жак Руссо
«Доброта для души то же, что здоровье для тела: она не заметна, когда владеешь ею, и она даёт успех во всяком деле» — Лев Николаевич Толстой (1828–1910)
«Добро, которое мы делаем другим,
Добром же служит нам самим»
— Жан де Лафонтен (1621–1695)
«Если кому-нибудь везёт, не завидуй ему, а порадуйся с ним вместе, и его удача будет твоей; а кто завидует, тот себе же делает хуже» — Эзоп (6 век д.н. э.)
«Доброта — это то, что может услышать глухой и увидеть слепой» — Марк Твен (1835–1910)
«Доброта порождается добротой» — Цицерон
«Высшая наука — быть мудрым, высшая мудрость — быть добрым» — Сенека-младший
«Желание стать добродетельными — полпути к добродетели» — Сенека-младший
«Сухость характера не исключает щедрости души — можно делать добрые дела, но быть скупым на добрые слова» — Илья Шевелёв (р. 1921)
«Всяк, кто желает иметь верных друзей, должен быть добрым и терпимым, проявляя внимание к чужим нуждам. Почёт и уважение добиваются не силой, а великодушием и готовностью поделиться с нуждающимся последним куском» — Леонардо да Винчи
«Любовь к родителям — основа всех добродетелей» — Цицерон
«Сколько в человеке доброты, столько в нём и жизни» — Ральф Эмерсон
«Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред» — Мишель Монтень
«Хороший человек — тот, кто способен платить другому добром» — Платон
«Лаской почти всегда добьёшься больше, чем грубой силой» — Эзоп
«Доброму бог помогает» — русская пословица
4. Доброжелательность, соблюдение норм морали, правил и принципов гармоничных взаимоотношений, взаимодействия
«В основе всех хороших манер лежит одна забота — забота о том, чтобы человек не мешал человеку, чтобы все вместе чувствовали бы себя хорошо»
— Д.С. Лихачёв (1906–1999)
«Чтобы постичь истинные основы морали, людям достаточно простого здравого смысла»
— Поль Гольбах (1723–1789)
Из этого также следует, что неспособность постичь их свидетельствует о явном недостатке здравого смысла.
«Моральная культура должна основываться на принципах» — Иммануил Кант
«Не делай другому того, что было бы неприятно тебе самому» — древнеиндийское изречение
«Словом «взаимность» можно руководствоваться всю жизнь. Это значит: «Не делай другим того, чего не желаешь себе» — Конфуций (ок. 551 — ок. 479 д.н. э.)
«Нам следует обращаться со своими друзьями так, как мы хотели бы, чтобы они обращались с нами»
— Аристотель
«Обходись со стоящими ниже так, как ты хотел бы, чтобы с тобой обходились стоящие выше»
— Сенека-младший
«Мораль есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья» — Иммануил Кант
«Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям» — Сенека-старший
«Для того, чтобы знать, что нравственно, надо знать, что безнравственно; для того, чтобы знать, что делать, надо знать, чего не дóлжно делать» — Лев Толстой