Христианизация края успехов не имела. В 983 г. вспыхнуло мощное славянское восстание, вернувшее славян к язычеству. Даже к концу XI века положение мало изменилось. В своих «Анналах» 1075 г. Ламперт называет лютичей «… ожесточеннейшими врагами христианских народов» [99, s. 312]. Но христианство стало мало-помалу проникать в среду знати. Известно, что княжившие в начале XII века в Браниборе и Гавельберге Манфред и Вирикинд исповедовали христианскую религию. Однако местное славянское население было сплошь и рядом языческим. В Гавельберге поклонялись Геровиту, а в Браниборе процветал культ Триглава. Велико было могущество языческого жречества, имевшего мощную экономическую базу и оказывавшего огромное влияние на народные массы.
В силу перечисленных выше причин первые бранденбургские епископы мало занимались делами диоцеза. Положение в делах упрочения организационной структуры епископства и в усилении влияния церкви среди местного населения резко изменилось после того, как двенадцатым бранденбургским епископом был избран Виггер, принадлежавший к ордену премонстратов.
Бранденбургское епископство делилось на две неравные части, во главе которых были архипресвитеры. Одному из них была подведомственна западная часть епископства (в основном земли племени морачан), другому — намного большая по территории восточная часть с самим Бранибором. В силу этого второй архипресвитер играл в епископстве более значительную роль. Большим влиянием в епископстве пользовался орден премонстратов, которому бранденбургские епископы дали значительные права и привилегии. Именно из лиц, принадлежащих этому ордену, избирались бранденбургские епископы. Премонстерианцы были близки к овладению всей церковной жизнью епископства [См.: 74, s. 114].
Предшественник епископа Виггера погиб по дороге в Рим, где его должен был утвердить в должности римский папа, и местному духовенству удалось добиться права самостоятельного избрания епископов. Начиная с Виггера, все последующие епископы принадлежали к ордену премонстратов. Энергичному епископу удалось взять верх над главой премонстратского ордена, который с тех пор стал архипресвитером и заместителем бранденбургского епископа. Епископ Виггер развил энергичную деятельность в Браниборе и оказывал значительное влияние на правящую там княжескую чету. Об этом свидетельствуют данные нумизматики. Так, например, около 1147 г. в Браниборе была выпущена монета, на одной стороне которой изображен гаволянский князь Генрих-Прибыслав, а на другой — епископ [75, s. 192]. Именно при содействии Виггера произошло символическое сложение Генрихом-Прибыславом королевских инсигний на алтарь Св. Петра в Ляйцкау. Об этом сообщается как в «Хронике Пулкава» [57, s. 3], так и в фрагменте «Бранденбургско-Ляйцкауской хроники» [57, s. 286].
К 1170 г. только в окрестностях Бранденбурга было пять церквей. Их интенсивное строительство велось с самого начала установления германского господства в этой области. Маркграфы поощряли строительство церквей, нередко сами являлись покровителями возведенных храмов. Например, в 1155 г. семейство маркграфов возвело храм в Ляйцкау под своим патронатом. 13 сентября того же года церковь была освящена епископом Виггером [134, № 1224, 1225]. Маркграфы одаривали церковь землями, поощряя колонизаторскую деятельность духовенства. Несмотря на то, что Альбрехт Медведь совершил паломничество в Иерусалим, его нельзя считать особенно расположенным к церкви и ее служителям. Он всегда строго придерживался линии верховенства маркграфов над местной церковью. Его потомки продолжали такую же политику.