Славлю Единого Рода Всебога,
Всесущего Вседержителя Неизреченного,
Яви и Нави Создателя,
Прави Вышней Держателя,
Плоти, крови и жизни всей Творца и Хранителя,
Что в Белобоге оберегает, В Чернобоге в прах сокрушает,
Дабы вновь во срок свой из праха вознестъ!
И далее:
Славлю Единого Рода Всебога,
Всесущего Вседержителя Неизреченного,
Собою из Себя Всемиръе явившего,
Всё сущее в Яви и Нави породившего,
Правъю Вышней Тремиръе скрепившего,
Предка предков наших,
От Коего верви родов земных ведём,
С Коим во роду небесном
По смерти воссоединение чаем,
Кто Духом Своим живит,
Кто Силой Своей крепит,
Зовом памяти Родовой направляет —
Ему, Всебогу Всесущему, Всеединому,
Стезю Прави налл даровавгиему —
Слава вовек!
Затем — просит у Велеса оберега от Навьих духов:
Велесе Боже,
Сам тьмы преможе!
Ставь коло ны
Высоки тыны,
Чтоб кощны рати
Не могли яти
Во людях живу,
А в родах силу! Гой!
Затем — обращается к Володетелю Чертогов Навьих:
Ходай, Чернобоже, коло окруте,
Подай, Чрнобоже, Иновой сути,
Отведи, Грозне, Инову сречу,
Умертви, Строже, тягости с плечей,
А ста, Великий, в оберег ночи,
А даждъ во мраце прозрящи очи! Гой!
И далее:
Смерть не страшна, страгино отчаянье;
Не кары прошу, но урока,
Не препятствия, но преодоления,
Не погибели, но Перехода! Гой!
Затем — обращается к Навьей Владычице:
Мара-Мати,
Ину стати,
Ину быти,
Сечи нити,
Хлади в ночи,
Гляди в очи,
Води Наве,
Мрети Маре!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
И затем — вновь к Кощному Владыке:
Коще ходи -
Ино води,
Коще гляди —
Мары ради,
Коще Грозне —
В Яви розне,
Кощеяти —
Нави стати! Гой!
И далее:
Родимся на смерть,
Умираем на жизнь —
Так было, так есть и так будет!
От века до века! От Кола до Кала! Гой!
ДОБРО) Затем жрец речёт словеса на Краду:
Вспыхни пламенем,
Крады перекрест!
Хмари тёмные
Разгони окрест!
От Сырой Зеллли
К Небу воздыми
Огненны крыла,
Огне боже! Сва[122]! Слава! Гой!
И далее:
Огонь-пламень,
Яр наш Батюшка,
Свет-Сварожич!
Боже Огнекудрый,
Пресветлый, Премудрый,
Прелепый, Преблагой,
Боже наш честной!
Пламя разгори,
Краду всполъши,
Пламя вознеси
До Богов Родных,
До предков святых,
До рода небесна,
До Ирия честна! Гой ecu Сва! Слава!
И далее:
Уж ты Сва ecu, ты свято Крадо,
Чисто Лоно, честны Врата!
Вы откройтеся, вы отверзнитесь
Во Закраденъ-Свет стези ладити,
Огнем рядити, силои спрядити,
Чистым — во чисто,
Светлым — во светло! Гой ecu Сва! Слава!
И далее:
Уж ты Сва ecu, ты свято Крадо,
Огня-пламеня светозаренъе!
Дивъей Лодией вознесися ты,
С земи в Ирий-Свет поднимися ты,
Белым светом ты, яко морюгиком,
Буйным ветром ты, яко перышком,
Возгори-восстань, вознеси-возгрянъ! Гой ecu Сва! Слава!
Затем — обращается к Желе:
Мати Желя, Богиня скорби!
Сойди до ны днесе,
Слёз Своих не жалей,
Дождями пролей,
Поплачь-порыдай,
Покой телу дай! Гой-Ма!
ЕСТЬ) Затем жрец речёт словеса, обращаясь к Огню Сварожичу и/или к Земле-Матушке, смотря по тому, как было упокоено тело (сожиганне в огне или упокоение тела/праха в земле):
Предано тело почившего [имярек] Огню Сварожичу.
Да вознесёт Он душу его споро во Свет Ирийский,
Во род небесный, ко святым предкам нашим! Гой!
Либо:
Предано тело/прах почившего [имярек] Зеллле-Матушке.
Да будет Мать Сыра-Зеллля постелью вечной
телу бренному, Да упокоится тело/прах почившего [имярек]
во Зелгле Сырой, Яко дитя на руках матери спит! Гой-Ма!
Затем жрец просит Велеса быть проводником души почившего во Ино:
Велесе по-за мрое ходяше,
Навии по Кромъе водяше,
Велии луга охраняше,
Во Ино ны проводяше,
Будь проводником для [имярек почившего]!
Веди душу его по Калинову мосту
Да за реку ту Смородину,
Суди его судом праведнъш
И не предай безвинно Кощному Богу -
Во Марину тьму кромешную,
А путь во Свет Ирийский укажи! Гой!
вернуться
Обращение к пречистой силе Сварожьего Огня.