В процессе движения не замечаешь перемен. Условием сохранения осознания должна быть основа, которая присутствует в каждом существе. Основа находится на глубинном уровне психики-души каждой личности. Это энергия жизни с естественным пониманием Основных принципов. Духовная Реальность познаётся умственным созерцанием глубин природного ума, и отождествлением личных смыслов с мирозданием. Метафизическая Основа Мироздания - это мир идей. Идеи Богов, Духовной Реальности, общечеловеческих законов создают Духовную Основу Мироздания.
Увидеть свет действительности можно выйдя за пределы ограниченного бытом сознания. Так происходит озарения. В просветлении ума идеи божественного приобретают неожиданно знакомые, простые и ясные образы.
Основа мироздания проявляется вечными Естественными Законами причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.
Сочетание интеллектуального очищения и глубинного интуитивного осознания ведут к пониманию Божественного в единой природе Мироздания.
Саморазвитие.
Техник саморазвития великое множество. Но различия в системах это поверхностный взгляд. Цель и суть практик одна - обретение психофизической гармонии внешней и внутренней природы. Снятие ограничений сознания объединяет внутреннее и внешнее в единое целое. Гармонизирует энергии ума и Природы.
Природное Мировоззрение устраняет надуманные иллюзии.
Духовный Путь предполагает глубинное познание сути вещей и гармонизацию внутренней и внешней Природы.
Духовная практика.
Природный Дух дышит, где захочет. От макромира до микромира. Природный Дух - сила-энергия ничем не связанная и ничем не обусловленная.
Созерцание духовного - это пассивный метод познания. Обращение к Духу в разных формах - это активный метод познания. Степень взаимосвязи и взаимодействия с Духом определяет сам Дух. Личные мотивы и желания могут совпадать с желаниями Духа, могут не совпадать.
Спокойствие и чистый разум - условия для благоприятных отношений с Духом. Молчание ума способствует нормальному восприятию информации. Лучший способ общения с духами происходит в письменной форме. Вопрос записывается, ответы приходят на мысленном уровне. Варианты ответов надо записать, и по дальнейшему обдумыванию выбрать ответ, приемлемый для себя на данный момент.
В Духовной Реальности есть всё, что есть в Природе. Разумное и неразумное. На Духа надейся, а решай своим умом. Мысль приходит и уходит, а действие приводит к последствиям.
От Духов всё приходит, и через Духов происходит.
Основы духовного миропонимания.
Психическая и культурная жизнь людей намного старше и сложнее, чем считалось. По мнению большинства учёных, людям палеолита были известны мифы о происхождении мироздания, природы, животных и людей. Символы и образы древнего миропонимания складывались в стройную магически-религиозную систему Духов Природы, Родовых Духов и людей.
Способы познания древних основывались на преданиях старейшин рода и личном опыте. Простое созерцание Неба может дать метафизические опыт изменённых состояний сознания, отделения души от тела и полёты в воздушных сферах, населённых богами и духами. Наблюдения за Природой придают одухотворённый смысл явлениям и проявлениям стихий. Сны и видения дают опыт духовной жизни. Наши предки намного ближе, полнее и ярче чувствовали существование Высших Сил. Развитие мышления и речи создавало всё более сложные мыслеобразы магически-религиозного толка.
Понимание смен времён года как жизненных процессов сотворения, разрушения, смерти и возрождения лежит в основе космологии Единой многообразной и многопроявленной Основы. Коловращение зимы, весны, лета, осени соотносится со смертью, рождением, жизнью и разрушением человеческого существа. Следуя законам Природы за смертью-мороком происходит естественное возрождение-жива. После смерти тела человеческая природа изменяется в энергоинформационную природу духа. Каким семенем был человек, таким плодом будет дух. Причинно-следственный закон взаимосвязи Природы объясняет существование Духов Предков и многообразной Духовной Реальности.
Познание путём личного опыта предпочтительней, познания абстрактного мышления. Древний человек познавал Духовную Реальность не мыслительными умопостроениями, не учениями, а своим разумом, чувствами, интуицией. Поэтому духовное занимало всё существо человека, и было единым с материально-духовной Природой Мироздания.