Сарвам-шивамаям — "Все есть Шива", одно из четырех великих высказываний, содержащее в себе послание святого Шивы Йогасвами.
Сараванабхава — "заросли камыша", "чаща, возникшая из озера"; мантра, которая взывает к Господу Картикее, сыну Господа Шивы, охраняющему духовный поиск. Господь Картикея появился из священного озера первичного сознания, чья зеркалоподобная поверхность символизирует умиротворенный, спокойный разум. Эту мантру предписано повторять шиваитам, которые еще не получили от садгуру посвящения в божественную Паньчакшара-мантру "Намах Шивая". См.: Картикея, Паньчакшара-мантра.
Сарупья — "уподобление" Богу, третье из четырех последовательных достижений души в шайва-сиддханте. Является кульминацией ступени йога-пада. См.: достижение.
Сахасра-лекхана-садхана — "дисциплина тысячекратного написания", духовная практика написания священных мантр 1008 раз.
Сахасрадала-падма — "тысячелепестковый лотос", другое название сахасрара-чакры. См.: сахасрара-чакра, чакра.
Свапна — санскритское слово для обозначения сна со сновидениями; второе из четырех состояний сознания: бодрствования, сна со сновидениями, глубокого сна и "четвертого" состояния. См.:авастха.
Сварнашарира — золотое актиническое тело, сформировавшееся после многочисленного достижения Самореализации. См.: вишваграса, анандамайя-коша.
Сварнашарира-вишваграса — итоговое слияние с Шивой, после которого душа уже не существует и есть лишь Шива. См.: вишваграса.
Сверхсознательный разум — карана-читта. См.: разум (пять состояний), разум (три фазы), Сат-чит-ананда, таттва.
Свет — в обычном смысле этого слова — вид энергии, благодаря которому мы видим физические объекты. В религиозно-мистическом значении свет освещает также и внутренние объекты (т. е. мыслеобразы).
Святая святых — гарбхагриха, самая священная часть храма, в которой размещен алтарь с главным изваянием Божества. См.: храм.
Святой "Курал" — См. Тирукурал.
Священный пепел — См.: вибхути.
Священные стопы — стопы Бога, садгуру или любого святого человека, которые часто символически представлены в виде святых сандалий, которые на санскрите называют шри-падука, а на тамильском — тирувади. Стопы божества считаются особо драгоценными, так как они представляют точку контакта Божественного и физического и поэтому почитаются как источник милости. Сандалии, или стопы гуру, являются объектом поклонения во время джаянти (день его рождения), в день гуру-пурнимы и в других особых случаях. См.:садгуру.
Селезенка — орган, расположенный рядом с желудком, который хранит и фильтрует кровь. Психическим образом физическая и астральная селезенка соединяют подсознание с сверхсознанием, выводя из тела негативные вибрации, и способствуют поглощению положительных солнечных лучей. Селезенка является уникальным органом, так как, несмотря на ее большой размер, тело может жить без него — в отличии от печени. В этом случае физические функции селезенки принимают на себя другие железы тела, в то время как ее астральный двойник продолжает выполнять свою психическую работу.
Семя впечатления — впечатление, находящееся в подсознательном разуме, оставленное определенным событием или серией сходных событий. Вибрация, хранящаяся в подсознательном разуме, к которой, впоследствии, добавится новая вибрация той же самой частоты, в результате чего образуется содержание под-подсознательный разума.
Семя кармы — дремлющая (анарабдха) карма. Все прошлые действия, которые еще не "проросли". См.: карма.
Серебряная нить — астральная материя, которая соединяет физическое тело с астральным; рвется в момент смерти физического тела.
Сердечная-чакра — анахата-чакра, центр прямого познания. См.: чакра.
Силовое поле — часть пространства, через которую проходит определенная энергия. В данном контексте термин используется для психических энергий, как положительных, так и отрицательных, которые производятся эмоциями, разумом, высшими или низшими чакрами, или исходят из низшего или высшего мира. Такие позитивные психические силовые поля, как те, что окружают и защищают храм, ашрам или дом, в котором царит гармония, создаются в результате поклонения Богам, взывания к Богам, практики садханы, тапаса и соблюдения дисциплины в жизни. Все это привлекает божественных духов, дэвов. Отрицательные силовые поля (такие, как в самых неблагоприятных местах города или в неблагополучном доме) образуются из-за гнева, насилия, вожделения и выброса этих низших эмоций, что привлекает злых духов, асуров. См.: одический, актинический, прана.