Монахи улучшают трансмутацию, не принимая пищу поздно после полудня, не рассматривая порнографию, не вызывая в воображении образы, которые способствуют сексуальной стимуляции, никогда не разговаривая и не шутя на эту тему и, конечно же, не флиртуя и не взаимодействуя на уровне чувств с женщинами. Если сексуальные энергии все же всплывают, или человек отступает от необходимых дисциплин, он проходит через епитимью (например, голодание) или тантру (например, пранаяму), чтобы исправить ситуацию. В "Тирумантираме" (строфа 1948) сказано: "Если святое семя удерживается, жизнь не прекращается; достигается большая сила, энергия, интеллект и внимательность". См.:актинический, целибат, одический, оджас, теджас, йони.
Трансцендентный — выходящий за границы опыта или проявленной формы. В шайва-сиддханте — свойство Господа Шивы как Абсолютной Реальности, Парашивы, Атмана. Противоположно слову имманентный. См.: Парашива.
Турия — "четвертое", сверхсознательное состояние, которое выходит за пределы бодрствования, сна, и глубокого сна. Одно из четырех состояний сознания (авастх), описанных в Мандукья Упанишаде. См.: сознание.
Уграджьоти — кашмирский духовный наставник Садьоджьоти, сторонник философии сиддханты. См.: Садьоджьоти.
Удана — "восходящее дыхание", один из пяти соматических токов жизненной энергии тела, праны. См.: прана.
Унмана — "экстатическая, транс-ментальная"; седьмая и высшая из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой. См.: чакры над сахасрарой
Фарингиальный — расположенный рядом с горлом.
Целибат — полное сексуальное воздержание. Состояние человека, который дал обет безбрачия. Целибат — это воздержание от восьми видов сексуальной активности: фантазии (смараны), прославления (киртаны), флирта (кели), взглядов (прекшаны), тайных бесед (гухья-бхашаны), страстного желания (кама-санкальпы), свидания (адхьявасайи) и половой связи (крийя-нивритти). См.: брахмачари, оджас, теджас, трансмутация, яма-нияма.
Церебральный — имеющий отношение к мозгу.
Хавана — углубление, в котором разводят огонь для священных церемоний. Используются в жертвоприношении. То же, что и хома. Хавис и хавья — названия приношений. См.: хома, яджня.
Хануман — "С большой челюстью", могучий царь обезьян в эпосе Рамаяна и центральная фигура знаменитой драмы "Хануман-натака". Пример совершенный преданности своему господину (Раме). Популярное Божество, символ дасья-бхакти.
Хилиус — молочная жидкость, состоящая из лимфы и эмульгированного жира, извлеченного из химуса во время пищеварения и поступившего в кровь.
Химса — "вред, рана, боль", нанесение вреда — мыслью, словом или поступком. См.: ахимса.
Химус — густая полужидкая масса частично переваренной пищи, которая поступила из желудка в двенадцатиперстную кишку.
Церковь Шайва-сиддханта — "Церковь открытой Истины Господа Шивы". Основана в 1949 году Садгуру Шиваей Субрамуниясвами.
Чакра — колесо. Один из энергетических центров во внутреннем теле человека. Соответствует нервным сплетениям в физическом теле. Семь основных чакр можно видеть психическим зрением как цветные колеса со многими спицами или как многолепестковые лотосы. Они расположены вдоль спинного мозга от копчика до макушки: 1) муладхара; копчик; память, время, пространство; 2) свадхиштхана; ниже пупка; рассудок; 3) манипура; солнечное сплетение; сила воли; 4) анахата; сердечный центр; прямое познание; 5) вишудха; горло; божественная любовь; 5) аджня; третий глаз; божественное видение; 7) сахасрара; темя; просветление, богоподобность. Кроме этих чакр существует еще семь, расположенных ниже спины. Они являются обителью инстинктивного сознания, источником зависти, ревности, ненависти, гнева, отчаяния и т. д. Они образуют низший, адский мир (Нараку, паталу). Считая сверху это: 1) атала (верхняя часть бедер): страх, вожделение; 2) витала (нижняя часть бедер): неистовый гнев; 3) сутала (колени): зависть; 4) талатала (икры): длительное смятение; 5) расатала (лодыжки) эгоизм; 6) махатала (ступни) бессовестность; 7) патала (пдошвы ступней): злоба, убийство.
Семь чакр, конгломератов нади, расположенных внутри сахасрары и над ней известны как семь уровней чистейших измерений Паранады — первой таттвы и высшей области звука. Снизу вверх: 1) вьяпини, "ведесущесть"; 2) вьоманга "тело-пространство"; 3) ананта, "бесконечность"; 4) анатха, "не имеющая господина"; 5) анашрита, "независимость"; 6) самана, "однородность"; 7) унмана "экстатическая, сверхразумная". См.: чакры выше сахасрары, Нарака (также: вход в индивидуальную чакру)