Витраж (лат. стекло) – в готических соборах большое окно из цветных стекол, составляющих орнаментальный или сюжетный рисунок. Цветные стекла вставлены в металлический каркас.
Воздвижение Креста Господня – христианский праздник в напоминание о крестных муках Спасителя. В начале IV в. мать римского императора Константина Великого христианка Елена совершила паломничество в Палестину, обрела Крест, на котором был распят Иисус Христос, и велела воздвигнуть его на Голгофе близ Иерусалима. Это произошло 14 (27) сентября 326 г.
Вознесение Господне (лат. Ascension – восхождение) – произошло после воскресения Иисуса Христа и сорокодневной беседы Его с учениками о Царствии Божьем. Иисус Христос послал Апостолов на проповедь по всему миру, а сам на их глазах был вознесен на небеса. Вознесение Господне – церковный праздник в воспоминание этого события.
Волхвы — языческие жрецы (в славянской мифологии). Маги – восточные мудрецы-звездочеты, пришедшие поклониться младенцу Иисусу Христу. В Вифлееме они повергаются ниц перед младенцем Иисусом и приносят ему в дар золото, ладан и мирру (благовоние).
Воплощение (лат. incarnatio) – вера в вочеловечение Иисуса, Сына Божия ради спасения человечества. Как писал Томас Аквинат, догмат веры, выходящий за пределы человеческого разума.
Восхищение духа – экстаз верующего во время молитвы, сопровождающийся потерей чувств.
Вотан (Водан, Один) – в древнегерманском языческом пантеоне и мифологии бог войны, воинской удачи, бог мореплавания. Первоначально атрибутом Вотана было копье.
Вселенские соборы – собрания епископов Вселенской Церкви, всех Христианских Церквей. Вселенские соборы с IV по VIII в.: I Никейский в 325 г., II Константинопольский в 381 г., III Эфесский в 431 г., IV Халкидонский в 451 г., V Второй Константинопольский в 553 г., VI Вселенский собор в Константинополе в 680–681 гг., VII Вселенский Никейский в 787 г. После раскола Католическая Церковь стала называть соборы высшего духовенства Запада Вселенскими (с XII в.).
Вульгата – «общедоступная» Библия в переводе на латинский язык, утвержденном и канонизированном Тридентским собором в 1546 г. Перевод на латинский язык был сделан по поручению Папы Дамасия I (366–384 гг.) Иеронимом Стридонским в период с 382 г. по 405 г. В XIII в. эта Библия стала называться Вульгата (общераспространенная).
Г
Гвардиан – (лат. страж) – низший иерархический статус во францисканском ордене. Гвардиан стоял во главе отдельной обители.
Генеральный министр — высшая иерархическая ступень во Францисканском ордене.
Гном — гномами называются в древнегерманской мифологии низшие божества, духи земли и подземных недр.
Голгофа (др. евр. – череп, лобное место) – холм в северо-западной части Иерусалима, за городскими стенами, где был распят Иисус Христос. Там же – место погребения Адама. В IV в. матерью императора Константина Великого св. Еленой был построен храм. В настоящее время там находится Храм Гроба Господня, одна из главных христианских святынь и место паломничества.
Гомагиум – почтение в форме поцелуя. В Средние века колдуны и еретики считались вассалами своего сеньора (дьявола) и, следовательно, так выражали обычный в феодальном мире знак почтения и подчинения дьявольской силе.
Гомилии – проповеди или беседы на темы Евангелия. Этот жанр религиозной литературы требовал серьезной теологической подготовки, авторы пользовались различными риторическими приемами в целях большего эмоционального воздействия. Такие проповеди служили образцом для пастырской деятельности приходских священников. Раннесредневековые ученые-теологи (Григорий Великий, Храбан Мавр) разработали правила составления проповедей, а в XII–XIII вв. появились первые учебники.
Горе сердца (лат. sursum corda) – возглас священника во время мессы.
Госпиций – отдельное помещение при монастыре, где жили принявшие обет до обращения в монашество.
Гостия (лат. hostia – жертва) – евхаристический хлеб, вначале обычный, с середины XI в. в католической литургии введен строгий запрет на квасной хлеб. Освященная пресная белая облатка, украшенная символами Иисуса Христа (крест, монограмма, изображение агнца) при совершении таинства Евхаристии – пресуществляется в Тело Христово. Такой вид причастия, по католическому обряду, совершается и для духовенства, и для мирян.