Как всегда, слово рабочих не разошлось с делом. Коммунистический субботник на Московско-Казанской состоялся, прошел он хорошо.
Об этом 17 мая 1919 года «Правда» и сообщает в статье, озаглавленной: «Работа по-революционному (Коммунистическая суббота)».
5
Со многими, кто в течение дня побывал у Ленина в Кремле, Владимир Ильич непременно беседовал о материале, напечатанном в «Правде», о почине московских железнодорожников.
– Товарищи рабочие еще раз показали, как откликаются они на призывы партии, как умеют работать по-революционному, не ограничиваясь старыми шаблонами, – радуясь, говорил Владимир Ильич. – Субботники – это еще одно великолепное подтверждение истины абсолютно непреложной: Октябрьская революция отличается от всех предыдущих именно тем, что она подняла жажду строительства, жажду творчества в массах. И мы должны предоставить полную свободу творчества народным массам. Только тот победит и удержит власть, кто верит в народ, кто окунется в родник живого народного творчества!
В тот день, 17 мая, прежде чем покинуть рабочий кабинет, Владимир Ильич аккуратно сложил свежий номер «Правды», так, чтобы материал «Работа по-революционному» был на виду, и положил газету на этажерку-вертушку, стоящую рядом с письменным столом.
Через два дня туда же лег номер «Правды» за 20 мая с новой статьей о субботниках: «Пример, достойный подражания». Потом – номера газеты, датированные 23 мая, 6, 7 и 8 июня…
Теперь, едва выдается свободная минута, Владимир Ильич перечитывает материалы «Правды» о субботниках, размышляет над ними. Увлеченно работает над рукописью брошюры, посвященной замечательному трудовому почину, о котором сообщала печать.
Ленин так и назвал свою рукопись: «Великий почин». И в скобках, как подзаголовок, написал: («О героизме рабочих в тылу. По поводу „коммунистических субботников“»).
28 июня работа над рукописью «Великого почина» была завершена, а в августе Государственное издательство выпустило брошюру Владимира Ильича Ленина в свет стотысячным тиражом.
Однако и этот тираж «Великого почина» – очень большой по тому времени – далеко не удовлетворил предъявленного на брошюру спроса. Поэтому вскоре – в том же году – Государственное издательство выпустило новое массовое издание ее в серии «Речи и беседы агитатора».
А Ленин, как добрый садовник, продолжал любовно заботиться о ростках нового, коммунистического в жизни молодой Советской страны, берег эти ростки, всячески ухаживал за ними, помогал их росту и расцвету.
И после завершения работы над «Великим почином», после выхода книги в свет, Владимир Ильич продолжал живо интересоваться коммунистическими субботниками. В августе 1919-го телеграфировал в Петроград: «Прошу собрать спешно весь материал о субботниках и прислать мне».
Вновь и вновь писал о субботниках – в опубликованных от имени Центрального Комитета партии письмах «Все на борьбу с Деникиным!» и «На борьбу с топливным кризисом». Выступал со специальным докладом о субботниках на Московской общегородской конференции РКП(б)…
И крестьян Ильич призывал поддержать великий почин городских рабочих. Писал, обращаясь к крестьянам: если труженики деревни последуют примеру организаторов первых коммунистических субботников, лишь тогда мы одержим прочную победу над старой темнотой, разорением и нуждой, лишь тогда нам не будут страшны никакие трудности на нашем дальнейшем пути.
Трудовые массы делом отвечали на призывное слово вождя – работой по-новому, работой по-коммунистически.
6
Великий почин!
На эту инициативу московских железнодорожников печать, как отмечал Владимир Ильич, поначалу не обратила достойного и достаточного внимания, не оценила ее во всей полноте.
Нужно было гениальное ленинское умение проникать в глубину общественной жизни, чтобы в обычных, на первый взгляд, фактах трудовой деятельности рабочих увидеть явление необыкновенно большой, поистине исторической значимости. А именно это великолепное свойство Ленина с огромной силой вновь проявилось и в его работе «Великий почин».
Этот труд Владимира Ильича – первое в марксистско-ленинской литературе произведение, в котором вопросы строительства коммунизма рассматриваются не только глубоко теоретически, но на основе уже достигнутого в жизненной практике, свершенного в действительной жизни рабочего класса Республики Советов («Коммунистические субботники необыкновенно ценны, как фактическое начало коммунизма»).