Владимир Ильич отнюдь не преуменьшает всей огромной сложности предстоящей борьбы тружеников города и деревни против классов, свергнутых Великой революцией, – класса капиталистов, класса помещиков. Он предупреждает: чтобы окончательно победить буржуазию в городе и деревне и стать во главе общества, руководить обществом, – пролетариат должен научиться этому, ибо сразу такого умения ему неоткуда взять. А научиться надо в борьбе. А учит только борьба – серьезная, упорная, отчаянная борьба.
На чьей стороне будет победа?
Владимир Ильич в статье, которую сейчас пишет, отвечает на этот вопрос так: по мере роста сопротивления буржуазии и ее прихлебателей растет сила пролетариата и присоединяющегося к нему крестьянства. Эксплуатируемые крепнут, мужают, растут, учатся. Они, пишет Владимир Ильич, в ходе социалистической революции скидывают с себя «ветхого Адама» наемного рабства – решительно освобождаются от стародавних привычек слепой покорности «господам», привычек, выработанных веками жизни эксплуатируемых под гнетом эксплуататоров. Они духовно обновляются, трудящиеся люди.
Ленин не сомневается: этот «ветхий Адам» веками насаждавшегося рабства и покорности людей труда эксплуататорам обречен. Победа будет на стороне эксплуатируемых, пишет Ленин, ибо за них – жизнь, сила числа, сила массы, сила неисчерпаемых источников всего самоотверженного, идейного, честного, рвущегося вперед, просыпающегося к строительству нового, – всего гигантского запаса энергии и талантов так называемого «простонародья», рабочих и крестьян.
– За ними победа. – Ленин произносит вслух и пишет эти слова, заключающие статью «Запуганные крахом старого и борющиеся за новое».
Эта статья и другая работа, написанная Владимиром Ильичем тогда же, в декабре 1917 года, во время недолгого отпуска, – статья «Как организовать соревнование?» – явились первыми произведениями ленинской публицистики советской эпохи.
9
Во время пребывания в санатории «Халила», работая над статьями, Ленин, наверное, думал и о том, что приближается день, когда он, Председатель Совета Народных Комиссаров, от имени правительства Советской державы будет впервые отчитываться перед верховным органом власти революцией преображенной страны: на 11 января 1918 года назначен доклад Совнаркома Всероссийскому съезду Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.
11 января 1918 года…
Да, именно тогда исполнится два месяца и пятнадцать дней со времени победы Великой революции, установления Советской власти. И Владимир Ильич скажет на съезде:
«Два месяца и пятнадцать дней – это всего на пять дней больше того срока, в течение которого существовала предыдущая власть рабочих над целой страной… – власть парижских рабочих во Франции в эпоху Парижской Коммуны 1871 года. Эту власть рабочих мы должны вспомнить, прежде всего, бросая взгляд назад и сравнивая ее с Советской властью, образовавшейся 25 октября. И из этого сравнения предыдущей диктатуры пролетариата и настоящей мы сразу можем видеть, какой гигантский шаг сделало международное рабочее движение и в каком неизмеримо более благоприятном положении находится Советская власть в России, несмотря на неслыханно сложные условия в обстановке войны и разрухи…»
Трудящиеся России сразу же опирались на Советскую власть, и поэтому для них никогда не было сомнения в том, что эта власть пользуется сочувствием и самой горячей, самой беззаветной поддержкой гигантского большинства масс и что поэтому Советская власть непобедима… Пусть велики трудности предстоящей борьбы – Ленин верит: победа будет за рабочим классом!
В статьях, написанных во время «отдыха», Ленин указал путь, следуя которым можно наилучшим образом использовать открывшиеся перед советским народом реальные перспективы развития. Этот путь – самоотверженность народа в труде на благо социалистической Родины. Каждая фабрика, где выкинут вон капиталист, каждая деревня, где выкурили помещика-эксплуататора и отобрали его землю, является теперь и только теперь поприщем, на котором может проявить себя человек труда, может разогнуть спину, может выпрямиться, может почувствовать себя человеком, писал Владимир Ильич. Впервые после столетий труда на чужих, подневольной работы на эксплуататоров является возможность работы на себя, и притом работы, опирающейся на все завоевания новейшей техники и культуры.