На страницах пятидесяти пяти томов пятого Полного собрания сочинений Ленина, подготовленного и осуществленного Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС в 1958 – 1965 годах, сосредоточено около девяти тысяч ленинских произведений, писем, документов. Более половины из них не входили в предыдущие четыре издания Сочинений Ленина. А тысяча с лишним работ увидела свет впервые только на страницах этого издания.
Отныне правофланговые строителей новой жизни – коммунисты Страны Советов на своих партийных форумах рапортуют бессмертному учителю и вождю, зодчему коммунизма о выполнении его заветов, о том, как идут дела на лесах стройки, к которой прикованы взоры всех народов мира, всего человечества.
Для правофланговых, как это вновь отмечалось уже в наши дни, на XXIV съезде КПСС, ленинизм был, есть и будет всегда в центре идейной жизни партии, основой всей ее преобразующей деятельности.
Обращаясь к идейному наследию Владимира Ильича Ленина, Коммунистическая партия Советского Союза видит свою важнейшую задачу в том, чтобы на основе ленинских мыслей находить решение актуальных проблем коммунистического строительства.
Опубликование любой, дотоле неизвестной ленинской рукописи, статьи или письма – всегда событие огромной важности. Однако публикация, осуществленная по решению ЦК партии на страницах «Правды» 20 января 1929 года, сразу приобрела значение совершенно особое.
В самом начале книги, которую вы читаете, в первой ее главе «„Ветхий Адам“ обречен», как вы помните, рассказывалось о коротком отпуске, проведенном Владимиром Ильичем в санатории «Халила», под Петроградом, вскоре после победы Октябрьской революции.
Тогда, кроме статьи «Запуганные крахом старого и борющиеся за новое», Ленин написал и другую работу – «Как организовать соревнование?» – также не публиковавшуюся при жизни Владимира Ильича…
Но вот наступил 1929 год. XVI партийная конференция одобрила, а V Всесоюзный съезд Советов утвердил первый пятилетний план развития народного хозяйства СССР. Перед советским народом встала задача: сделать повседневными такие высокие темпы подъема промышленности и всей экономики страны в целом, каких до сих пор не знала история мирового хозяйства.
Но как достичь таких темпов? Как сделать их повседневными? Осуществима ли вообще подобная задача?
Тогда-то, как это бывало уже не раз на других ответственных и трудных рубежах, встававших перед страной после января 1924 года, вновь проявили себя бессмертие великого зодчего, вечно живая сила его идей, способность их поднимать и вести массы.
«Социализм не только не угашает соревнования, а, напротив, впервые создает возможность применить его действительно широко, действительно в массовом размере, втянуть действительно большинство трудящихся на арену такой работы, где они могут проявить себя, развернуть свои способности, обнаружить таланты, которых в народе – непочатый родник и которые капитализм мял, давил, душил тысячами и миллионами», – говорилось в статье «Как организовать соревнование?», написанной Владимиром Ильичем в декабре 1917 года.
Впервые после столетий труда на чужих, подневольной работы на эксплуататоров у человека-труженика теперь является возможность работы на себя, и притом работы, опирающейся на все завоевания современной техники и культуры, продолжал Ленин.
Конечно, эта величайшая в истории человечества смена труда подневольного трудом рабочего на самого себя не может произойти без трения, трудностей, конфликтов, без насилия по отношению к закоренелым тунеядцам и их прихвостням. И на сей счет, указывает Ленин в своей статье, не может быть никаких сентиментальных иллюзий – здесь необходимо применение громадных организационных, организаторских усилий со стороны пролетариата и беднейшего крестьянства, чтобы сопротивление эксплуататоров и их прихлебателей и приживальщиков было сломлено раз и навсегда.
Ленин верит, ни на секунду не сомневается: рабочие и крестьяне еще «робеют», еще не освоились с тем, что они – теперь господствующий класс, они еще недостаточно решительны. Чувство хозяина страны в миллионах и миллионах людей, всю жизнь вынужденных голодом и нуждой работать из-под палки, Октябрьский переворот не мог воспитать сразу. Но в том-то и сила, в том-то и жизненность, в том-то и непобедимость социалистической революции, что она будит эти качества, ломает все старые препоны, рвет обветшавшие путы, выводит трудящихся на дорогу самостоятельного творчества новой жизни.