Переход к берегам Северной Америки выдался тяжёлым. Попали в какую-то череду штормов. И хотя не потеряли ни один свой корабль, но вымотались страшно. До берегов континента добрались изрядно потрепанными.
Довольно долго искали наши поселения. А когда нашли первое из них, я думал, что меня разорвет от злости. Как оказалось, на западном побережье основано десяток поселений, и все эти поселения между собой враждуют. Вернее, не так. Враждуют руководители этих поселений. Такие, знаете, бояре нового типа. Новые русские местного разлива. Я настолько озверел, глядя на заплывшее жиром лицо местного авторитета, который, не разобравшись в ситуации, попытался строить из себя значимую фигуру, что собственноручно зарезал эту свинью. Скорее не зарезал, а заколол. Просто метнул свой нож, который застрял в его горле. Пяток его подручных просто повесили.
Глядел на местных людей, доведенных до ручки, и плакать хотелось. Не такую жизнь я им обещал, когда предлагал перебираться в здешние края.
Самое хреновое, что уроды, которые здесь рулили, в хлам разругались с местным населением, и теперь здесь идет вялотекущая война с индейцами. Местные племена, по сути, держат этот посёлок в осаде. Конечно, нападать на огороженное частоколом поселение, индейцев быстро отучили, но вот в лес поселенцам ходу нет. Из-за любого куста может вылететь стрела. Самое паршивое, что быстро эту проблему теперь не решить. Придётся изрядно постараться, чтобы снова наладить отношения. Ведь поначалу местные индейцы встретили переселенцев радушно и приветливо. Это потом этот жирный боров изнасиловал дочку одного из местных вождей и держал её вместо игрушки, как и ещё десяток индийских девочек. Понятно, что их сразу же освободили и отпустили с наказом донести до вождей о моём желании с ними говорить. Рассудил, что эта бестолковая война на хрен никому не нужна, может, и пойдут на переговоры. Если нет, придётся принимать решение: либо увозить отсюда людей, либо показывать силу. Чего, откровенно говоря, не хотелось бы.
Неделю пришлось провести здесь, налаживая жизнь местного населения и дожидаясь реакции индейцев.
В один из дней на опушке леса объявился старый индеец в сопровождении одной из отпущенных нами девчонок, которая успела изучить язык, будучи в плену. Переговоры состоялись на опушке леса, куда я направился один, без оружия и сопровождения.
Рисковал, конечно, но другого выхода решить проблему быстро я не видел. Да и посылать кого-либо другого тоже не хотел. Решил действовать по принципу: хочешь сделать хорошо — сделай сам. Переговоры получились не простыми. Всё-таки как не крути, а между нами пролилась кровь. Да и обиду нанесли первыми мы. Честно сказать, если бы не девчонка, которая рассказала вождям (а они присоединились к нашему со стариком разговору почти сразу), что происходило в посёлке с моим появлением, договориться вряд ли получилось бы. Но после её рассказа они как-то оттаяли. В итоге договорились: за обиду мы выплатим виру железными топорами и ножами. Попробуем начать строить отношения с чистого листа. Намеки на получение индейцами огнестрельного оружия пресек на корню. Его можно получить, только находясь на службе государству, и никак иначе. Обозначил, что с удовольствием приму на службу молодых воинов, но служить они будут далеко от дома. Минимальный срок службы пять лет. После окончания срока воин сможет вернуться в ряды племени с оружием, с которым служил. Иначе никак. Как ни странно, вожди оценили такой подход, как приемлемый. Пообещали кинуть клич среди соплеменников о возможной службе и не препятствовать молодым воинам на нее поступать.