Вся жизнь в стране, насколько её видели сами ребята и насколько они могли судить по рассказам других, напоминала период Средневековья, правда, слегка видоизменённый. Всё население проживало преимущественно в сельской местности, в деревнях и поселках, урбанизация находилась в глубоком зародышевом состоянии. Город отличался большим скоплением людей, более развитой транспортной и канализационной системой, наличием учебных заведений. О промышленном перевороте даже не было и речи: полностью отсутствовали паровые машины, двигатели, электрика и электроника, огнестрельное оружие. Как говорила Лиландра, ауранцы видели и порох, и ружья с пистолетами, многие знали о существовании небывалой по строению и функциям техники в Ареоне, но использование данного оружия, подобных приборов и предметов было отменено ещё давным-давно решением общего собрания жителей Аурании. «Небесная страна» до появления Шиана существовала в мире, гармонии и счастье. Ни у кого не возникало потребности в каких-то новшествах и гаждетах. Тем более, большинство проблем, с которыми ареонцы справляются благодаря изобретениям и научному прогрессу, в Аурании решались с помощью магии. На волшебный мир было наложено сильное заклятие, неподвластное даже Шиану. Никто не мог собрать, создать, наколдовать, перенести через портал запрещённые предметы. Но, как и в любом правиле, здесь существовали свои исключения. Ограничение не распространялось на механические часы, компасы, мелкие бытовые, не электронные приспособления.
Общество, не считая старейшин, делилось на два больших социальных слоя: обычные крестьяне, земледельцы – джуны, не умеющие колдовать, и люди, обученные магии – амоны. Они не отличались правами и обязанностями, какими-то привилегиями, нередко смешивались, заключали браки, образовывали семьи, жили дружно и постоянно взаимодействовали. Просто так исторически сложилось в Аурании.
Джуны практически всю свою жизнь проводили в деревнях и посёлках, редко выходили в города, занимались исключительно сельским хозяйством, разными его видами, мелким кустарным ремеслом, охотой и рыболовством. Амоны, наоборот, преимущественно проживали в городах, являлись представителями различных профессий и сфер деятельности, в особенности – медицины. Простейшие недуги, такие, как простуда, ангина, лёгкие кишечные расстройства, ссадины и порезы лечили с помощью отваров, несложных зелий сами джуны. Более серьёзные заболевания входили в компетенцию лекарей – амонов, использующих специальные заклинания и более усовершенствованную магию в этом благом деле. Существовала и третья категория врачей. Это были целители – потомственные волшебники, чья способность исцелять заключалась не в применении палочки и правильно произнесённой комбинации слов, а в их собственной, внутренней магической силе, секрет которой в каждой семье сохранялся в тайне и передавался из поколения в поколение. Тяжёлые травмы: вывихи, переломы они могли вылечивать за несколько суток, моментально исцеляли мелкие поверхностные раны, ожоги, довольно быстро справлялись со всеми болезнями. Со всеми, кроме смертельных, от которых не спасала даже магия. Благодаря лекарям и целителям война уносила не столько жизней, сколько могла. Теряли только тех, кого просто не успевали спасти, или тех, чьи множественные, глубокие раны не были подвластны даже лучшим из врачей.
Основным оружием солдат, как шианцев, так и повстанческой армии, была волшебная палочка, стандартному обучению с которой обучали всех без исключения джунов-добровольцев. Сама палочка без прикреплённого к ней магического камня – панталеона, который по легенде подарил ауранцам какой-то священный лев, представляла собой лишь кусок деревяшки. С помощью неё нельзя было убить. Зелёное заклинание, выпущенное из этого оружия, могло оглушить противника на десять-пятнадцать минут, после чего он сам приходил в себя. Этого вполне хватало, чтобы в бою тут же нанести по неподвижному телу смертельный удар саблей или кинжалом. После применения красного, более мощного заклинания, солдат терял сознание на несколько часов и привести его в себя раньше времени можно было только специальным контрзаклинанием. Но одних палочек в любой битве оказывалось недостаточным, поэтому и повстанцы, и шианцы почти всегда использовали холодное клинковое, различное колюще-режущее оружие.