Далее, идет рассмотрение «породы Пауэллов». Носитель основных наследственных признаков, связанный с духом жизни в «алтаре» и, соответственно, имеющий приток «энергии жизни» может рожать неограниченно, невзирая на пол. Несвязанный с алтарем, имеет «плюс один»: безопасно родить женщина может трех, с риском четырех, мужчина аж двух. Признаки эти рецессивные, в большинстве своем утрачиваемые у потомков не связанных с духом.
Причина сокрытия и тайны очевидна — алтарщики прирежут за «некондиционного» духа, реформисты заебут. Насмерть не получится, но перспектива жизни как инкубатора не устраивала, не устраивает и не будет устраивать, что закономерно.
Осколок дома духа, в коме, дает тонкий ручеек энергии, к которой я, что любопытно, не подключен. Подозреваю, это последствие последнего сознательного действия хранителя рода, перед засыпанием. Отцу, например, перекорежило не только каналы внешним давлением и тело «жизнью», но и ядро почти разрушило «внутренним напором». Ну и к осколку повторно он меня не подключал, хотя механизм простейший — капля крови на камень.
Так вот, дело в том, что осколок вытянет двух, максимум трех членов рода, но вполне потянет. В смысле возможности рожать, трех, правда, с большой натяжкой и не факт. Возможность «все починить», по причине отсутствия знаний по спиритуализму — крайне низка (что–то попробую поискать–сделать, но логика говорит, что вряд ли).
Но и два производителя — очень неплохо. Благо, как роды, так и беременность у магов вещь пусть и не самая комфортная, но не болезненная и не травматичная. Собственно, восемь–девять месяцев, которые при наличии нескольких зелий и пары чар отличаются от обычной жизни лишь измененным центром тяжести на поздних сроках и сами роды, уровнем болезненности, опасности и дискомфорта приравненные к прокалыванию уха. Что приводилось как пример в одном учебнике и согласно всех моих знаний было недалеко от истины.
Самое забавное, что лактация была более болезненна и опасна — ряд отклонений не имело лечения зельями и чарами, которыми лечились лишь симптомы.
Более того, одна кандидатура на роль женщины рода была. У нас выходило довольно близкое родство, конечно, но двоюродные — не родные, а привязка к осколку для неё пройдет без проблем. Проверить все не помешает, но то, что у меня будет этакая «супруга» и много детей, причем не на стороне, а вот прям моих, я уже смирился и, в общем–то, не особо возражал.
Правда, мне требовалось подучиться, чтобы проверить несколько моментов — как совместимости, так и её уровня наследования. Биолаборатории у меня нет, так что делать это придется магией, что закономерно к обучению и ведет. Да и разобраться, а сама–то она на это пойдет, или придется заставлять (чего не хотелось), или вообще плюнуть слюной. Вдобавок, её характеристики, как личности, немаловажны, а я их абсолютно не знал. В общем, будем приглядываться и думать.
Ну и выходит, на основании всего надуманного, что я не только не против одарить Оливию генетическим материалом, хотя, безусловно, надо еще придумать, что бы с этого полезного поиметь. Но и в случае рождения девочки, заинтересован в том, чтоб эта девочка вошла в мой род.
Тут, кстати, возникла забавная дилемма: у алтарщиков, учитывая навязанную алтарями репродуктивную моногамию, отношение к женщине было сродни патриархальным простецам. Безусловно, только к вошедшей в род, но закономерно так.
А вот у реформистов — наоборот, мужчина мог дать роду больше, как минимум полукровок, которые хоть и были довольно редки, не более десятой части от потомства в первом поколении, но, тем не менее, рождались от мага и человечки.
Все эти пертурбации приводили к равноправию «в среднем по больнице», с легким перекосом в патриархальность. Все же, некие традиции, общая история с простецами, ну, в общем, некоторый «социально принятый» пиетет перед женщинами был, но без преклонения и ношения на руках. Ну и, закономерно, прав каких–то там особых им так же не обламывалось. Маг и маг, не больше, но и не меньше. Так что грейнджеровские феминистические взгляды в мире магии были смешны — тут и так было равноправие, причем многие, как бы не большая часть, магичек с удовольствием эти права (безусловно, вместе с обязанностями) на плечи магов свалили.
— Оливия, — наконец обратился я, к уже скромно сидевшей напротив девице, — в принципе, я не против. Но с рядом условий, причем, как я понимаю, окончательное решение будешь принимать не ты.