Этот союз растет во всем мире. Революция близится, нарастает везде. На днях она победила в Венгрии. В Венгрии установлена Советская власть – рабочее правительство. К этому неминуемо придут все народы.
Товарищи красноармейцы! Стойте крепко, стойко, дружно! Смело вперед против врага! За нами будет победа. Власть помещиков и капиталистов, сломленная в России, будет побеждена во всем мире!»[16].
Выдающийся оратор нашей партии, Владимир Ильич Ленин хорошо знал силу воздействия живого слова. Его речи, записанные на граммофонные пластинки, служат великолепным образцом партийной агитации в массах.
Надежда Константиновна Крупская вспоминала: «…была у Ильича… типичная русская речь. Она была эмоционально насыщена, но не театральна, не надуманна; естественно эмоциональна. Модулирования не были штампованно однообразны и стереотипны.
Плавная и свободная. Слова и фразы подбирал свободно, не испытывая затруднений. Правда, он всегда очень тщательно готовился к выступлениям…»[17]
Обращая свои грамзаписи к самым широким народным массам, В.И. Ленин говорил о важнейших проблемах времени предельно ясно, четко и доходчиво. Он избегал сложной терминологии, редко употребляемых слов, трудных для восприятия синтаксических конструкций. Многие из его речей производят впечатление живой и доступной беседы на волнующие всех темы. В этом отношении характерна одна из самых популярных грамзаписей В.И. Ленина, сразу же получившая широчайшее распространение и вызвавшая огромный интерес, особенно в деревнях, – речь «О крестьянах-середняках». По техническому качеству она удачнее всех записанных речей В.И. Ленина.
18 марта 1919 года под председательством Владимира Ильича Ленина начал работу VIII съезд РКП(б), на котором одним из обсуждавшихся вопросов был вопрос о крестьянах-середняках, об отношении к ним Советской власти, о политике нашего государства в деревне. В граммофонной записи речи Владимир Ильич разъясняет трудящимся этот «самый главный вопрос, который стоит перед партией коммунистов», – отношение к середняку в деревне, актуальнейший вопрос, вставший весной незабываемого 1919 года. Одновременно В.И. Ленин информирует слушателей о только что закончившемся партийном съезде.
«Теперь самым главным вопросом, который стоит перед партией коммунистов, который больше всего привлек к себе внимания на последнем партийном съезде, является вопрос о крестьянах-середняках.
Естественно, что первым вопросом задается обыкновенно, что такое крестьянин-середняк.
Естественно, что партийные товарищи рассказывали не раз, как в деревне их спрашивали, кто такой середняк. И на это мы отвечаем: середняк – это такой крестьянин, который не эксплуатирует чужого труда, не живет чужим трудом, не пользуется ни в какой мере никоим образом плодами чужого труда, а работает сам, живет собственным трудом.
Таких крестьян было меньше, чем теперь, при капитализме, потому что большинство принадлежало к совсем нуждающимся, и только ничтожное меньшинство, как тогда, так и теперь, принадлежало к кулакам, к эксплуататорам, к богатым крестьянам.
Средних крестьян становится больше, после того как отменена частная собственность на землю. И вот со средним крестьянином Советская власть твердо решила во что бы то ни стало установить отношения полного мира и согласия. Понятно, что средний крестьянин не может сразу стать на сторону социализма, потому что он твердо стоит на том, к чему привык, осторожно относится ко всяким новшествам, проверяет сначала делом, практикой то, к чему его зовут, не решается изменить свою жизнь, пока не убедится в том, что это изменение необходимо.
Именно поэтому мы должны знать и помнить и проводить в жизнь, что рабочие-коммунисты, появляющиеся в деревне, обязаны искать товарищеских отношений со средним крестьянином, обязаны устанавливать товарищеское отношение с ним, обязаны помнить, что трудящийся, который не эксплуатирует чужого труда, есть товарищ рабочего и с ним можно и должно достигнуть добровольного, полного искренности, полного доверия союза. На всяческие меры, которые предлагает коммунистическая власть, надо смотреть таким образом, что они являются лишь советом, указанием среднему крестьянину, предложением ему перейти к новому порядку.