Читается первая кафизма (с 1 по 8 псалом), с подразделением на три части, (антифона), из которых обычно поются следующие стихи с припевом «Аллилуйя» (трижды).
1. «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых». 2. «Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет». 3. «Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом». 4. «Блаженны все уповающие на Него». 5.. Восстань, Господи, спаси меня, Боже мой». 6. «От Господа — спасение. Над народом Твоим благословение Твое.» (Пс. 1; 1, б. 2;. 11 — 12. 3; 8–9). 7. «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже». (Трижды). Диакон после каждого антифона произносит малую ектению: «Еще и снова в мире Господу помолимся». Народ: «Господи помилуй». Диакон: «Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию». Народ: «Господи, помилуй». Диакон: «Пресвятую. Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим». Народ: «Тебе, Господи».
Священник после каждой ектений возглашает светильничную молитву: после первой ектений — 2 молитву; после второй–4; после третьей–5.
2. «Господи, не в ярости Твоей обличай нас и не во гневе Твоем наказывай нас; но все делай с нами по милости Твоей, Врач и Целитель душ наших, направляя нас в пристани воли Твоей; просвети очи сердец, наших к познанию Твоей истины и даруй нам остальное время настоящего дня и все время жизни нашей мирное и безгрешное, но молитвам Святой Богородицы и всех святых Твоих, Ибо Твоя держава к Твое царство и сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь»
4. «Неумолкаемо Воспеваемый и непрестанно Славословимый святыми Ангелами, наполни наши уста Твоим хвалением, чтобы возвеличить святое Твое им» и удостой нас участия в наследии со всеми истинно боящимися Тебя и исполняющими заповеди Твои, по молитвам Святой Богородицы и всех святых Твоих. Ибо Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».
5. «Господи, Господи, содержащий все пречистою Твоею рукою, долготерпящий ко всем нам и сожалеющий о грехах наших, вспомни щедрость Твою и милость Твою, посети нас Твоею благостью и дай нам по Твоей милости, и в остальное время настоящего дня избежать различных козней диавола и сохрани нашу жизнь непорочной благодатью Всесвятого Твоего Духа, Милостью и человеколюбием Единородного Твоего Сына, с Ним же благословен Ты, со Всесвятым и Благим и Дающим жизнь Твоим Духом ныне и всегда к во веки веков».
Обычно же в приходских храмах кафизма не читается, а поются лишь указанные стихи и произносится одна малая ектения, поэтому остальные молитвы с добавлением шестой прочитываются священником тайно во время пения 103 псалма.
6., Боже, Великий и Дивный, неисповедимым промыслом, по богатой милости, всем управляющий, Ты даровал нам блага мира и чрез дарованные блага руководил нас к Царству, поручив его но обещанию. Отклонявший нас от всякого зла в прошедшее время дня, даруй для Твоей святой славы и остальное время провести беспорочно, воспевая Тебя, Одного Благого и Человеколюбивого Бот нашего, Ибо Ты — Бог наш и Тебе воспылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне м всегда и во веки веков.»
После ектений народ поет 140 и 141 псалмы на глас положенной службы, или же первые два стиха 140 пс. на указанный глас, а остальные на третий глас. Священник (или диакон) совершает каждение во всем храме.
«Господи, к Тебе взываю, услышь меня. Услышь меня. Господи. Господи, я взываю к Тебе, услышь меня. Внемли голосу моления моего, когда я взываю к Тебе, услышь меня, Господи. Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих, как жертва вечерняя, услышь меня, Господи. Положи, Господи, охрану устам моим и огради двери уст моих; не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым, для извинения дел греховных, вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от властей их. Пусть наказывает меня праведник: это — милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои против злодейств их. Вожди их рассыпались по утесам и слышат слова мои, что они кротки. Как будто землю рассекают м дробят нас; сыплются кости наши в челюсти преисподней. Но к Тебе, Господи, Господи, очи мои; на Тебя уповаю, не отринь души моей. Сохрани меня от силков, поставленных для меня, от тенет беззаконников. Падут нечестивые в сети свои, а я перейду». (Пс. 140).