Тому ведь и доказательства разные имеются. Многие из них совсем не хотят больного во время приёма в своих кабинетах, к примеру, задушить навсегда или крепко графином ударить по лбу. Так ведь? Понятно, что так. И в добром их поведении медицинском кроется сердечность необыкновенная.
Правда, наблюдаются среди врачей и прочих фельдшеров ещё более глубинная любовь к пациентам. Ласковость этакая. Пусть и своеобразная, но есть.
Выйдет, к случаю будет сказано, такой вот добрый дяденька в халате белом из кабинета своего в коридор, очки на мощном носу поправит и ласково, этак, ожидающим больным произнесёт:
– Почему и зачем вы здесь столпились?! Я ещё даже чая не попил с бубликами! И нечего тут умирать, понимаешь, в общественном месте! Мне нынче мало платят за всё и про всё. Потому и особых желаний не имею за миску борща или каши на ваших загривках тараканов-то ловить. Пускай меня верхние начальники поймут по-человечески, и тогда я всем улыбаться начну, как голливудский американец.
Вернусь я зараз к добровольцам, что город на Амуре в давние годы начали воздвигать и страдать от цинги и других болезней. Надо вам и про такое доложить. Строители, что были из Хабаровска, местные ребята из амурских казаков, корейцы, нанайцы и другие недугом цинготным не страдали. Знали они, почему и как такое происходит.
Но держали нездешние начальники местных, почему-то, как водится, в отдельных бригадах. Причём, большей частью, на заготовке леса. Потому и общение у местного населения малое с приезжими добровольцами имелось.
Может, это делалось для того, чтобы прибывших энтузиастов и добровольцев из европейской части нашей страны с трудового настроя не сбивать или для великой закалки молодых характеров. Ведь не совсем простые люди-то понаехали с запада государства нашего, очень большого и… уже тогда сказочного по всем статьям.
Даже и москвичи приехали – и удаль молодецкую показать, да и деньжат заработать. А коли уж тут столичные люди появились, то дело почётное получалось для тайги-то дальневосточной.
Да и на самом деле. С какого такого перепугу они будут доверять местным гражданам, из села какого-то… Пермского. Ведь здешние граждане – сынки и внуки местных жителей, получается, недавних кулаков и буржуазных элементов. Видно, потому и не велено им было шибко и доверять. Да и местные тоже, не всегда соображали, что же такое вокруг не ясное творится.
Многое до сей поры из тех времён и теперь не очень понятно, и, видать, так в тайне глубокой и останется, мхом минувших лет поросшей. «Держитесь крепче, герои трудовые! – На митингах кричали ответственные и голосистые начальники на по берегу Амура, под красными флагами. – Помощь придёт! Родина навсегда запомнит своих орлов!».
А Родина что-то не очень и заботилась о добровольцах, и вместо мяса, овощей и фруктов доставлялись сюда на пароходах из Хабаровска совсем уж непонятные вещи. Было дело, вместе с удалой командой красных чиновников приплыла к селу Пермскому большая партия унитазов.
Одним словом, шутили иные ответственные работники, как умели. Нынче такие вот традиции, надо сказать, продолжаются. Причём, не по щучьему велению. Просто, некоторые ответственные работники не понимают смысла своих поступков и всего происходящего. Видать, в школе не очень-то старались хорошо учиться, начиная с первого класса.
Одно меня утешает, что многие события из истории нашей замечательной страны современные дети уже воспринимают, как сказку. Причём, не всегда добрую. Значит, уже с малых лет умеют думать, сравнивать, сопоставлять. А если и на самом деле всё так и происходит, значит, когда они взрослыми станут, то не повторят ошибок своих уже даже не дедов, а получается – прадедов.
Так вот. Вернусь к сказке. Тогда, как раз, добровольцы, и те, кто явились сюда не совсем по своей воле, твёрдо решили, что унитазы и прочие такие приспособления в землянках не очень-то нужны. Кто вот как, я вот лично с ними согласен.
Да и молодые люди, в большинстве своём, ожидали добрых перемен. Надеялись, что главные начальники решат организовать здесь охотничьи и рыболовецкие бригады, группы заготовителей по сбору ягод, грибов и прочих полезных таёжных растений.
Но ведь и сами-то они могли подумать об этом, а не ждать у моря погоды. Ведь были же у них и выходные дни, и свободное время после работы. Правда, некоторые из них, всё-таки, покупали у нанайцев и мясо, и рыбу, и то съедобное, что произрастает в тайге. Деньги, по тем временам, здесь за ударный труд молодые люди получали, причём, не такие уж и малые. Всё справедливо. Если человек не ленится, а работает по-настоящему, то его труд должен хорошо оплачиваться.