Юмор смягчает даже страх мучений. Даже в совете о том, как идти навстречу смерти, Аввакум изображает эту смерть как комическую сцену: «да нарядяся хорошенко во одежду брачную, яко мученик Филипп, медведю в глаза, зашедши, плюнь, да изгрызет, яко мягонкой пирожок».
Ободрение смехом в самый патетический момент смертельной угрозы всегда было сугубо национальным, русским явлением. Спустя столетие Суворов шутками подбадривал своих солдат перед битвой и на тяжелых переходах. И это тоже был «национальный» смех.
Смех Аввакума — это своеобразный «религиозный смех», столь характерный для Древней Руси в целом. Это щит от соблазна гордыни, житейский выход из греха и одновременно проявление доброты к своим мучителям, терпения и смирения. Стиль поведения Аввакума отчасти (но не полностью) напоминает собой юродство — это стиль, в котором Аввакум всячески унижает и умаляет себя, творит себя бесчестным, глупым.
Да, и многим ученым было присуще чувство юмора. Когда у Нильса Бора спросили, почему это у него на двери висит подкова, ведь он, как ученый не должен верить в приметы, на что Бор мгновенно ответил, ничуть не смутившись: «У подков есть такое свойство, как помогать даже тем, кто в это не верит!».
А когда у Ломоносова протерлись локти верхней одежды, и его захотел унизить отпрыск знатного рода, заметив что, наверное, оттуда, из дыр порванной одежды выглядывает ученость, то ученый ответил, даже не задумываясь: «Нет! Просто глупость заглядывает туда».
Мы приводим высказывания известных людей о чувстве юмора:
«Не теряйте чувства юмора. Юмор для человека то же, что аромат для розы». Д. Голсуорси;
Смех является наиболее действенным против стресса, защищает от разрушительного действия гнева, обиды, помогает «сохранить лицо» в любой сложной житейской ситуации (Пауэл Д. 1992);
«Без юмора живут только глупые». М.М. Пришвин;
«Не будь у меня чувства юмора, я давно бы покончил с собой» Ганди;
«Чувство юмора — великая вещь. Идти по жизни без чувства юмора так же нелепо, как ехать в повозке без рессор». Г.Бигер;
«С возрастом женщины все больше полагаются на косметику, а мужчины — на свое чувство юмора» Дж. Нейтан;
«Если бы юмор вызывал один смех, то вы едва ли могли бы проявить больше интереса к писателям-юмористам, чем вы проявляете к частной жизни клоуна. Юморист стремится разбудить и направить в нужное русло ваши чувства любви, жалости, снисхождения, ваше отвращение ко лжи, обману, фальшивым престижам, вашу нежность к слабым, обездоленным, угнетенным, несчастным. По мере своих возможностей и способностей он комментирует самые будничные и обыденные поступки и чувства людей. Другими словами, он берет на себя обязанности проповедника по будням» У. Теккерей;
«Юмор приводит в действие механизм мысли» Марк Твен;
«Юмор — это пространство, оставленное между словом и словом, между словом и вещью и заполняемое произвольно» Л.Гинзбург;
«Юмор — это улыбка человека, знающего, как мало оснований для смеха» Ж. Фалкенаре;
«Юмор — это спасательный круг на волнах жизни» В. Раабе;
« ... теория юмора - трудный орешек» С. Лем;
«Юмор - один из элементов гения» Гёте;
«Что мелко в серьёзной форме, то может быть глубоко в остроумной» Г.К.Лихтенберг.
Были и есть целые города, о юморе жителей которых ходят легенды. Это пошехонцы, шотландцы, жители болгарского города Габрово, наконец, жители столицы юмора — Одессы. Город Габрово известен габровским юмором – шутками о местных жителях, которых всегда представляют скупыми и экономящими на каждой мелочи. Одесский юмор - это творчество М.М.Сфорима, А.Аверченко, В.Дорошевича, И.Ильфа и Е.Петрова, М.Жванецкого и многих других знаменитых сатириков и юмористов.
Несмотря на то, что сам юмор и попытки его изучения человечеством имеют весьма солидную историю, в современной науке нет единой, целостной и, при этом, общепринятой теории юмора, позволяющей научно обоснованно определить и описать собственно человеческую природу чувства юмора. Когда сходятся две противоположности - разумное и чувственное, возникает юмор. Что это за чувство? Безусловно, это чувство со знаком «плюс». Юмор – своеобразное лекарство. Если его применять с умом, оно может вылечить, а если нет, то и покалечить. Ведь шутка может быть принята за оскорбление или попытку высмеять. Словом, чувство юмора необходимо использовать по показаниям, дозированно, как и все лекарства, зная его показания и противопоказания, чтобы не нанести вред себе и окружающим. Наверное, для внесения ясности в эти непростые вопросы – во-первых, для себя, мы и решили написать эту книгу.