- Никто. Точнее, совесть. Он просто решил помочь другу, который рассказал ему о своем горе. А друг оказался провокатором, работающим на ФСК.
- То есть Аристава отправился на несанкционированную операцию, презрев законы "Чистилища", забыв о дисциплине, подставив тем самым всех нас.
- Формально все так, Дмитрий Васильевич, но мы забываем, что наши ребята живут не в вакууме, что у них есть семьи, родственники, друзья и элементарная порядочность, вынуждающая с ними считаться, душа, наконец. Кадры, как вам известно, подбирал я сам, я знаю их всех. Но ведь "Стопкрим" своих людей не бросает в беде? Да и пора дать кое-кому хороший урок.
- Кому? Ребята из "Руслана", что брали его... не виноваты.
- А я не про них говорю. Речь о начальниках, планирующих такие операции с подлянкой, и о тех из нас, кто возомнил себя демиургом. Подставили Ариставу не без помощи второго спикера.
Завьялов вздрогнул:
- Кравчука?! Не может быть!
- Может, - тихо сказал Горшин. - Кравчука предложил, кстати, комиссар-три, отметьте сей факт.
- Ну и что?
- Первый случай - случай, второй... Рыба гниет с головы, Дмитрий Васильевич. Но это к слову. Поживем - увидим.
Завьялов промолчал.
Матвей открыл мерцающую холодным голубым огнем дверь и оказался внутри огромного затемненного храма с каменными фигурами высотой с десятиэтажный дом, поддерживающими потолок. Дальняя стена храма напоминала зыбкую пелену тумана, и из нее вдруг выступила огромная фигура женщины в сверкающем звездами плаще.
На голове - золотая корона с семью лучистыми бриллиантами, в руках раскрытая книга. Лица ее Матвей описать не смог бы, настолько оно было прекрасным, неземным и изменчивым.
- Читай, - сказала она певуче, протягивая книгу.
Матвей перевел взгляд на страницы, мерцающие призрачно-зеленым светом, и, похолодев, понял, что этого языка он не знает. Написано как будто по-русски, но каждая буква - символ, раскрывающий одну из тайн бытия.
- Тебе предстоит познать зло и добро, - продолжала женщина. - Готов ли ты изменить свои убеждения?
- Я н-не... знаю... - выговорил Матвей, с болью понимая, что вошел в храм неподготовленным.
Лицо женщины как бы погасло.
Сердце Матвея замерло от чувства, более глубокого, чем страх. Он не мог вымолвить ни слова, ощущая, как перед ним разверзается бездна, отделившая его от храма, от женщины, олицетворявшей собой Истину. Ему казалось, что он вот-вот узнает, кто она такая и что хотела сообщить, но видение таяло, оставляя острое сожаление, от которого слезы навертывались на глаза и жгли кожу лица...
Проснулся он с мокрыми глазами, будто и в самом деле плакал. Подробностей сна, как всегда, вспомнить не удалось. Сохранился лишь смутный образ женщины и эмоциональное состояние от пережитого. Но Матвей чувствовал, что если бы сумел сохранить в памяти страницу книги иероглифов-букв, то узнал бы, кто приходит к нему во сне, чего ждет от него и куда зовет.
Вообще говоря, сны не доставляли ему каких-то хлопот, не вызывали отрицательных эмоций и не создавали дискомфорта, а лишь заставляли задумываться и заниматься поиском разгадки тайны и причин ее возникновения. В них прослеживалась какая-то система, которую Матвей не понимал, но интуитивно ощущал и которая со временем должна была вылиться в нечто осязаемое, в поток бытия, принадлежащий какому-то "параллельному" миру.
Матвей покосился на стопку книг на столе, среди которых находились труды Гермеса Трисмегиста, Лосева, Блаватской, Успенского, Андреева, Рериха и многих других философов и эзотериков современности, а также древних времен, пожал плечами и прямо из постели прыгнул в угол спальни на ковер, где по утрам занимался китайской гимнастикой чигонг-о.
В девятом часу утра он подходил к машине, принадлежавшей ему по легенде, "таврии" последнего выпуска с четырехдверным салоном, которую оставил на открытой неохраняемой стоянке возле универсама напротив, и почти сразу же обнаружил группу угонщиков, "щекочущих" автомобили. Мимо двоих из них, стоявших "на атасе", он только что прошел, еще двое стерегли дальний выезд, поглядывая по сторонам, а трое пытались вскрыть "жертву". Делали они это быстро, почти не таясь, один работал с отмычками, двое помогали открыть дверь силой. Если не удавалось сделать это сразу, они тут же спешили к соседней машине, но выбирали не иномарки, а отечественные, вазовские.
Они уже подходили к его машине, и Матвею ничего не оставалось, как сделать вид, будто он ничего не понял и просто идет к своей темно-вишневой "таврии" с номером "277". Однако выйти из положения с наивной простотой не удалось. Тройка занялась его машиной в тот момент, когда он оказался от нее в пяти шагах.
Стоявшие "на атасе", видимо, не приняли его всерьез, считая, что справиться с парнем в черной безрукавке и джинсах, не сильно мускулистым, в меру высоким, обыкновенным интеллигентным "лохом", смогут и "щупали", поэтому сигнала к отступлению не дали, и самозабвенно трудившаяся троица среагировала лишь на деликатное "привет" Матвея.
- Ребятки, это моя машина, - тихо добавил он, не обращая внимания на вытащенные из карманов ножи и пистолет - "Макаров" с облезлым дулом, еще довоенный. Тоскливо заныло подложечкой: обычные пацаны, потрошители машин, такого оружия иметь не могли. Но, с другой стороны, и на профессиональную засаду ситуация не тянула. И все же что-то это да значило: четвертая стычка за три дня явно выходила на уровень статистического узла, вероятность которого превышала вероятность случайного события.
Если бы угонщики слиняли, извинившись, сделали вид, что ошиблись стоянкой, Матвей не стал бы вмешиваться в их судьбу, "светиться" ему не хотелось до зубной боли. Но старший группы подельников, здоровенный громила с набрякшим лицом дебила, пошел по другому пути.
- "Крутой", что ли? - хрипло прошипел он. - Наделаю дырок, если хоть слово вякнешь! Давай ключи, если это твоя машина. Покатаемся - вернем.
- А болт с левой резьбой и мелкой насечкой тебе не нужен? - вежливо поинтересовался Матвей.
- Чего?! - изумился верзила, одетый с подчеркнутым инфантилизмом - в красные слаксы с бахромой, шлепанцы на босу ногу и в ярко-желтую рубаху с нашитыми розочками. Его дружки были одеты не хуже, в яркие цветастые рубахи с нашивками типа "СС", "КГБ", "НКВД" и другими, в обтягивающие их тощие зады колготки и ботинки на толстой подошве. Наряд угонщиков подчеркивал полное отрицание культуры, это были представители нового поколения "хиппарей", привыкших жить по волчьим законам и признающих только силу. И только у дураков бывает такая убежденность во взгляде, в голосе, такая непререкаемость во взорах, вспомнил Матвей слова Салтыкова-Щедрина.