Наталья Васильевна встала со стула и, прервав меня, волнуясь, заговорила: «Ради Христа, простите меня за тот вопрос. Это была бестактность, навеянная расслаблением от праздника Пасхи. Я готова вас слушать со вниманием, компенсируя вину. Единственное, что меня заботит — это позднее время, а мне еще добираться до дома при комендантском часе».
«Не беспокойтесь, я отвезу вас на машине».
«Ну вот и отлично. Я вся во внимании слушать вас», — уже более спокойно проговорила Наталья Васильевна.
«Я начну издалека, с 1917 года. Тогда ни я, будучи молодым офицером разведки штаба фронта, ни отец, полковник Генерального штаба на этом фронте, не поняли и не приняли ни демократию Керенского, ни захвативших власть большевиков. Вот почему мы с отцом оказались в армии генерала Юденича, который шел на Петроград спасать Россию.
В бою под Петроградом отец был тяжело ранен и умер, а меня Бог миловал. Перед смертью отец мне завещал: «Юра, во имя Отца, Сына и Святого духа, борись за Россию». Наталья Васильевна, вы человек верующий и, надеюсь, поймете меня. Потому что это завещание отца, любившего Россию, как и я присягавшего ей, стало для меня жизненно духовным приказом, программой моей дальнейшей жизни во всем, что не успел сделать отец.
По прошествии многих лет я осознал и понял свою ошибку, ошибку отца и всего офицерского и генеральского корпуса, и прежде всего его элиты. Именно кадровая элита царской армии в силу отсутствия у нее политического чутья и опыта оказалась склеротиком и не сумела распознать разницы между большевиками и новой демократией Керенского. Это и облегчило захват власти большевиками. А российское офицерство и генералитет, как утопающий, схватились за соломинку — за насилие, чтобы путем оружия сбросить большевиков и вернуть Россию на прежний демократический путь развития.
Большевики, искушенные в политике, выиграли не только схватку за власть, но и все военные битвы с заблудшей белой армией Юденича, Колчака[54], Деникина[55] и других генералов.
В результате основной цвет России (интеллигенция, офицерство, предприниматели) оказался в эмиграции, влача жалкое существование и умываясь слезами от тоски по Родине. Я сам все это пережил как неприкаянный изгой без Отечества и семьи.
А большевики построили общество без совести, без религии, без прав и свобод, уничтожили трудовую часть крестьянства, согнав остальную голытьбу в колхозы с их рабским статусом в разграбленных поместьях.
Террором своей идеологии большевики сумели одурманить народ, бросая его на достижение своих военных и политических целей во имя мировой революции. Они напали на Финляндию, захватили всю Прибалтику, половину Польши и вплотную приблизились к границам Германии.
К 1941 году Гитлер и его генералитет, тоже обуреваемые идеей мирового господства, захватив почти все страны Центральной Европы, осознавали опасность с Востока и в лице Советского Союза видели главного своего врага. Обе эти противоборствующие стороны начали готовиться к вооруженной схватке.
Политическая эмиграция, как и я в том числе, понимали, что свалить большевистский режим можно только силой. Тогда среди эмигрантов господствовало мнение: хоть с чертом, но против большевиков. Вот почему я и подобные мне эмигранты поддержали Германию в ее нападении на СССР.
Будучи профессиональным разведчиком, я добровольно согласился служить в военной разведке Германии — Абвере. Это совпадало со смыслом и целью моей жизни в борьбе за Россию, свободную от коммунистов. Тем более что и политическое руководство Германии в своих заверениях заявляло об освобождении народов России и придании ей определенной государственной формы без большевиков.
Благодаря своему профессиональному опыту и в соответствии с моими взглядами, я занялся в Абвере вербовочной работой и подготовкой для вермахта нормативных документов о поведении войск по отношению к российскому населению.
Например, мною была подготовлена и доведена до сведения всего гражданского населения инструкция о том, что в войне Германии с СССР борьба ведется против большевиков, их партаппарата и против мировой революции. Германия освобождает Россию от ига Советов».
«Простите меня, Христа ради, — прервала меня Наталья Васильевна, — я правильно вас понимаю: вы не приняли советскую власть потому, что у вас с ней чисто сословно-политический конфликт?»
54
55
Деникин Антон Иванович (1872–1947) — внук крепостного крестьянина, один из выдающихся полководцев царской армии, генерал-лейтенант. После Октябрьского переворота 1917 г. вместе с генералами М. В. Алексеевым и Л. Г. Корниловым активно занимался формированием Добровольческой армии. После гибели Корнилова 13.04.1918 г. возглавил Добровольческую армию. С января 1919 г. — главнокомандующий Вооруженными силами Юга России. Летом — осенью 1919 г. предпринял поход на Москву, но потерпел поражение. В марте 1920 г. передал командование Врангелю и уехал за границу, где написал знаменитые мемуары «Очерки русской смуты» (Париж, 1921–1926).