Эти самоубийцы, так же как убитые случайно, могут общаться с кем-либо в земной жизни, но в ущерб себе. Как было сказано выше, хороший и невинный счастливо спит, пока период жизни не закончен. Но если жертва несчастного случая развращена и груба, её судьба – печальна.
«Несчастные тени, если грешные и чувственные, они блуждают (не оболочки, ибо связь с двумя высшими принципами не совсем нарушена) до тех пор, пока не наступит час их смерти. Лишённые тела в расцвете своих земных страстей, они снова устремляются к привычным сценам, искушаясь возможностями, которые предоставляет им медиум, исполняя при удовлетворении роль заместителя. Они – пишачи[9], инкубы и суккубы средневековья; ненасытные демоны обжорства, вожделения и алчности – элементарии гнусного коварства, злобности и жестокости, провоцирующие свои жертвы на ужасные преступления и наслаждающиеся этими поручениями. Они не только губят свои жертвы, но и как психические вампиры, влекутся потоком своих адских стимулов; наконец, в назначенный час окончания естественного периода их жизни, уносятся из ауры Земли в места, где веками терпят изощрённые муки, заканчивающиеся их полным уничтожением.
...
Причины, порождающие “новое существо” и определяющие характер кармы, есть тришна (танха) – жажда, желание существования, сопровождаемого чувствами, – и упадана, которая есть осуществление, или завершение, тришны, этого желания. Именно их медиум помогает максимально (ne plus ultra) развить в элементарии, будь он самоубийцей или жертвой. Обычно, человек, умирающий естественной смертью, остается “от нескольких часов до нескольких немногих лет” в пределах земного притяжения, то есть в кама-локе. Но существуют исключения в случае самоубийц и умирающих насильственной смертью. Потому что каждому из таких эго, которым предопределено жить, скажем, 80 или 90 лет, но которые убили себя или же были убиты случайно, предположим, в 20 лет, пришлось бы провести в кама-локе не “несколько лет”, но в этом случае 60 либо 70 в виде элементариев или, скорее, как “блуждающих по земле”, так как, к несчастью для себя, они – даже не “оболочки”. Счастливы, трижды счастливы, по сравнению с ними, те развоплощённые существа, которые спят долгим сном или живут в мечтах в глубине пространства! И горе – тем, чья тришна притянет их к медиумам, и горе – последним, соблазняющим их такой лёгкой упаданой. Поскольку, привлекая их и удовлетворяя их жажду жизни, медиум помогает развить в них – фактически, являясь этому причиной – новый набор скандх, новое тело с гораздо худшими наклонностями и страстями, чем то, что они потеряли. Всё будущее этого нового тела будет определено следующим образом: не только кармой проступков прежнего набора, или группы, но и кармой из нового набора будущего существа. Если бы медиумы и спиритуалисты знали, как я уже сказал, что с каждым новым “ангелом-руководителем”, с восторгом приветствуемым ими, они вовлекают его в упадану, которая породит целый ряд несказуемых зол для нового эго, родившегося под этой зловещей тенью, и что с каждым сеансом, особенно при материализации, они умножают причины для бедствий, причины, которые приведут к неудаче несчастного эго при его духовном рождении, или же заставят его родиться в худшее, чем когда-либо, существование – они, возможно, стали бы менее щедрыми в своём гостеприимстве».
Преждевременная смерть, вызванная порочным поведением, умственным перенапряжением или добровольной жертвой по какой-то веской причине, приведёт к задержке в кама-локе, но состояние развоплощённого существа будет зависеть от повода, сократившего его жизнь.
«Существует очень мало людей (если они вообще существуют), потворствующих вышеперечисленным порокам, которые были бы вполне уверены, что такая линия поведения приведёт их, в конечном счёте, к преждевременной смерти. Таково наказание майи. “Пороки” не избегнут своей кары, но они есть причина, а не следствие, которое будет наказано так же, как непредвиденное, хотя и вероятное действие. С таким же основанием можно назвать “самоубийцей” человека, встречающего смерть на море в шторм, как и убивающего себя “напряжённым умственным трудом”. В воде можно утонуть, а чрезмерный интеллектуальный труд иногда приводит к размягчению головного мозга, которое может свести человека в могилу. В таком случае, никто не должен переходить Калапани или даже принимать ванну из боязни утонуть, внезапно упав в обморок (поскольку мы все знаем о подобных случаях), аналогично человек не должен, исполняя свои обязанности, жертвовать собой по высоко благородной причине, как многие из нас. Повод есть всё, и человек наказывается в случае прямой ответственности, и никогда – в противном случае. В ситуации с жертвой естественный час смерти был ускорен непредумышленно, тогда как при самоубийстве смерть причиняется по своему собственному выбору и с полным осознанием последствий. Таким образом, человек, убивающий себя в припадке временного умопомешательства, не есть самоубийца (felo de se), к великому огорчению и частым неприятностям компаний по страхованию жизни. Он, как и другие жертвы, засыпает, не подвергаясь каким-либо искушениям кама-локи».
Таким образом, население кама-локи пополняется особо опасным элементом всеми актами узаконенного и противоправного насилия, которые отрывают физическое тело от души и посылают последнюю в кама-локу в облачении тела желаний, трепещущего от вибраций ненависти, прочих страстей и эмоций, дрожащего от жажды мести, от ненасытных вожделений. Убийца в теле – неприятный член общества, но убийца, внезапно вытолкнутый из тела, является намного более опасным существом; общество может защитить себя от первого, но в его настоящем состоянии невежества оно беззащитно в отношении второго.
Наконец, бессмертная триада освобождается от тела желаний и выходит из кама-локи; высший манас вбирает свой Луч, окрашенный картинами жизни, через которые он прошёл, и содержащий опыт, полученный через личность, информировавшую его. Работник отозван с поля, и он возвращается домой со снопами урожая, богатого или скудного, согласно плодоношению жизни. Когда триада с Лучом оставила кама-локу, она полностью выходит из сферы земных привлекательностей:
«Как только эго шагнуло за пределы кама-локи и прошло “золотой мост”, ведущий к “семи золотым горам”, оно более не может общаться с трансовыми медиумами».
Имеется очень мало возможностей для контактов с таким эго, о чём будет сказано позднее, но для обычного медиума – эго вне досягаемости, и не может быть вызвано в земную сферу. Но, прежде чем мы проследуем дальнейшим путём триады, мы должны рассмотреть судьбу покинутого тела желаний, пребывающего теперь в кама-локе в качестве не более чем останков (reliquum).
Кама-лока: оболочки
Оболочка – это тело желаний, освобождённое от триады и Луча, которые теперь ушли; она является третьим преходящим одеянием души, которое отбрасывается и остаётся в кама-локе, чтобы распасться.
Когда прошедшая земная жизнь была благородна, или даже когда она была средней чистоты и полезности, оболочка сохраняет только небольшую жизненность после ухода триады и быстро распадается. Её корпускулы, однако, сохраняют во время этого процесса распада отпечатки, полученные ими во время земной жизни, тенденцию вибрировать в ответ на стимулы, постоянно испытываемые в тот период. Каждый студент, изучающий физиологию, знаком с тем, что называют автоматическим действием, с тенденцией клеток повторять вибрации, первоначально установленные преднамеренным действием; таким способом формируется то, что мы называем привычками, и мы подсознательно повторяем движения, которые сначала сопровождались мыслью. Насколько силён этот автоматизм тела, каждый знает из опыта, как бывает трудно прекратить использование фразы или жеста, ставших “привычными”.
Раз тело желаний во время земной жизни – получатель и респондент всех стимулов извне, оно также непрерывно получает и реагирует на стимулы от низшего манаса. Так формируются привычки, тенденции автоматически повторять знакомые вибрации, вибрации влечения и желания, отражение вибраций прошлых событий всех видов. Так же, как рука может повторять знакомый жест, так тело желаний может повторять знакомое чувство или мысль. И когда триада покидает его, этот автоматизм остаётся, и оболочка может, таким образом, имитировать чувства и мысли, которые не связаны с истинным интеллектом и волей. На спиритических сеансах множество ответов на нетерпеливые запросы приходит от привлечённых магнетическим притяжением в круг родственников и друзей оболочек, таких дорогих и давно знакомых, автоматически реагирующих на волны воспоминаний и эмоций, на которые они так часто отвечали совсем недавно, во время законченной земной жизни. Фразы о привязанности, моральные банальности, воспоминания о прошлых событиях – вот и всё содержание контактов, на которые способны такие оболочки, но они могут быть буквально выплеснуты при благоприятных условиях под магнетическими стимулами, обильно применёнными воплощёнными друзьями и родственниками.
9
Пишачи – в южноиндийском фольклоре, призраки, демоны и вампиры (как правило, женские), преследующие людей,