Цезарь; Гай Ю́лий Це́зарь ( лат. Dictator Gaius Iulius Caesar — Диктатор Гай Юлий Цезарь) ( 12 июля 100 или 102 до н. э. — 15 марта 44 года до н. э. ) — д ревнеримский государственный и политический деятель, полководец , писатель .
19……….. Лессинг: ЛЕССИНГ Готфрид Эфраим [Gottfried Ephraim Lessing, 1729–1781] — немецкий писатель, один из крупнейших представителей литературы европейского Просвещения. Родился в саксонском городке Каменец в семье пастора. С 1746 — студент Лейпцигского университета; в 1748 Лессинг переезжает в Берлин, где сближается с просветителями Мендельсоном и Николаи. Занимается переводами, сотрудничает в газете. В 1751 в Виттенберге получает звание магистра. В 1760 принимает должность секретаря при губернаторе Силезии. В 1767–1769 Л. участвует в организации Гамбургского национального театра. С 1770 Л. заведует Вольфенбюттельской герцогской библиотекой. Вольфенбюттельский период принадлежит к числу наиболее тяжелых в его жизни. Надломленный физически, он умирает в 1781 в Брауншвейге. Незадолго до смерти написал статью «Воспитание человеческого рода», одним из первых в германской литературе и философии развил идею реинкарнации.
Вреде: ВРЕДЕ (Wrede) Вильям (1859–1906), нем, исследователь НЗ, близкий к идеям либерально–протестантской школы экзегезы. Учился у Геттингене, где потом получил должность инспектора богосл. школы. В 1893–1906 — проф. НЗ в ун–те Бреслау. А. Швейцер включает В. в список авторов 18–19 вв., пытавшихся дать реконструкцию жизни и учения «исторического Иисуса». В. утверждал, что для понимания Евангелия необходимо изучить не только канонич. книги ВЗ, но и весь имеющийся корпус иудейской письменности и эллинистич. влияния, которые в ней отразились. «Именно иудейство, — писал он, — а не просто Ветхий Завет, является, с точки зрения религиозной истории, фундаментом христианства». (см. досье отца Александра Меня)
отобразил это событие в первой Драме—Мистерии: первая Драма—Мистерия Рудольфа Штейнера «Врата посвящения» ПС библ № 14
22……..о демоне Сократа: см. Платон «Апология Сократа»
«Духовное водительство человека и человечества».: (1911) ПС библ № 15
В моей новой книге «О загадках души»,: (1917, ПС библ № 21), где во второй главе идёт речь об индивидууме, ученом Дессуаре: вторая глава озаглавлена «Макс Дессуар об антропософии» и являектся возражением на его высказывания и критику в адрес тайноведения в книге «С той стороны души», Штутгарт 1917
26……. программа мира исходила от наместника Христа на Земле: к третьей годовщине от начала войны 1 августа 1917 года Римский Папа Бенедикт XV направил воюющим сторонам предложения о мире.
этой подлой клеветы.: см. лекции от 11–13 мая 1917 в «Духовные подспудные основы Первой Мировой войны» ПС библ. № 174 b.
30…….. «Теософия» («Духоведение»); см Примечание к стр.6
34……… «Как достигнуть познания высших миров?»: (1904–05) ПС библ. «№ 10
34–35…. почему Ветхий Завет категорически воспрещает людям общаться с умершими; 5 книга Моисеева гл.18, 10: «Не должен находится у тебя проводящий сына своего или дочь через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых. Ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это и за сии то мерзости Господь, Бог твой изгоняет их от лица твоего». См. также 1 книга Царств гл.28, 7–25 (Андзорская волшебница и царь Саул).
37………. Годы тому назад я, опираясь на некоторые представления Гёте о внешнем человеческом физическом организме, выступал перед большим числом наших друзей во время Генерального Собрания в Берлине: См. «Антропософия, психософия. пневматософия», 12 лекций, Берлин 190–9-1911 библ. № 115
39……….. Рихард Вагнер осознавал эти вещи, на что указывают его слова: здесь время становится пространством: Вильге́льм Ри́хард Ва́гнер ( нем. Wilhelm Richard Wagner; 22 мая 1813 , Лейпциг — 13 февраля 1883 , Венеция ) — великий немецкий композитор , дирижёр , драматург (автор либретто своих опер), философ . Крупнейший реформатор оперной музыки. Оказал значительное влияние на европейскую культуру рубежа веков, особенно на модернизм и декадентство . Цитата «Здесь время становится пространством» является словами Гурнеманца из первой части «Парсифаля».