Любопытно, что Дэн Сяопин продолжал говорить об «ошибках» Лю Шаоци, когда речь шла о преступлениях Мао Цзэдуна по отношению, в частности, к Лю Шаоци.
17 марта 1979 г. в Пекине появилась дацзыбао, в которой вновь ставился вопрос о восстановлении доброго имени Лю Шаоци. В частности, говорилось: «Лю Шаоци бессмертен. Лю Шаоци — человек, а не демон. Чжан Чуньцяо — это демон, а не человек». [125] Здесь повторялась оценка Лю Шаоци, которую дал Чэнь Юнь.
В середине марта 1979 г. японская печать сообщила, что «к середине апреля, по-видимому, произойдет полная реабилитация Лю Шаоци». [126]
В феврале 1979 г. в Пекине появилась статья, в которой говорилось, что оценка политической линии Лю Шаоци как «контрреволюционной ревизионистской линии» «представляет собой вредное смешение понятий контрреволюционности и вопроса о линии, понятий противоречий между нами и нашими врагами и противоречий внутри народа». Хотя автор статьи и делал оговорку, что он не касается вопроса об оценке линии Лю Шаоци, однако из таких заявлений вытекало, что после 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва деятельность Лю Шаоци больше не рассматривалась как «контрреволюционная» или как «ревизионистская», не относилась к разряду «противоречий между нами и нашими врагами», другими словами, линия Лю Шаоци не рассматривалась отныне как антагонистическая и враждебная линии партии. [127]
Такая постановка вопроса выбивала почву из-под тезиса Мао Цзэдуна о «необходимости» и «своевременности» «культурной революции», как борьбы против «опасности ревизионизма» в КНР, главным представителем которого Мао Цзэдун считал Лю Шаоци. Это был хотя и косвенный, но намек на пересмотр всего отношения к «культурной революции» Мао Цзэдуна. Это было фактически оправдание деятельности Лю Шаоци. Тем не менее официально до конца 1979 г. вопрос о Лю Шаоци не был пересмотрен. [128]
Посмертная оценка деятельности члена политбюро ЦК КПК Су Чжэньхуа
Ход внутриполитической борьбы во многом определялся деятельностью возвращенцев, активностью, которая была связана с именами погибших и живых, но пострадавших во время «культурной революции».
В феврале 1979 г. умер член политбюро ЦК КПК Су Чжэньхуа. На его похоронах Дэн Сяопин говорил, что «в условиях переноса центра тяжести в работе партии на осуществление социалистической модернизации настоятельно нужны старые товарищи, имеющие богатый опыт». Дэн Сяопин имел в виду и ситуацию в руководящем органе ЦК партии, где даже после 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва возвращенцы составляли всего половину членов политбюро ЦК КПК. Смерть даже одного из них затрудняла курс на критику «культурной революции», критику курса на осуществление урегулирования.
О Су Чжэньхуа во время его похорон говорилось, что он «разоблачил заговорщическую деятельность антипартийной группировки Линь Бяо в рядах ВМС, за что долгое время подвергался жестоким преследованиям со стороны Линь Бяо и его закоснелых приверженцев. Пострадав от этого духовно и физически, он (Су Чжэньхуа), однако, ни на минуту не прекращал борьбы… Вернувшись к работе, «товарищ Су Чжэньхуа повел командиров и бойцов ВМС на решительное разоблачение антипартийной группировки Линь Бяо, провел упорядочение в рядах ВМС, благодаря чему в строительстве ВМС возник новый облик».
Утверждалось, что «в момент разгрома» «четверки» Су Чжэньхуа «твердо стоял на стороне ЦК партии во главе с товарищем Хуа Гофэном, оказал активное содействие товарищам Хуа Гофэну и Е Цзяньину, внеся тем самым огромный вклад в разгром «четверки». [129] Такие акценты свидетельствовали о том, что борьба против сторонников «культурной революции» продолжала быть первоочередной задачей возвращенцев, оставалась на первом плане в деятельности политбюро в начале 1979 г.
Эти же моменты подчеркивались публикацией статей в связи с годовщинами со дня смерти Чэнь И и других деятелей. [130]