Ху Яобан, который во время «культурной революции» был снят с поста первого секретаря ЦК КСМК, был назначен заведующим отделом пропаганды ЦК КПК и занял вновь созданный пост заведующего секретариатом ЦК КПК. [159]
Сун Жэньцюн занял пост заведующего орготделом ЦК КПК. [160] Таким образом, ему, репрессированному в ходе «культурной революции», когда он был снят с поста первого секретаря бюро ЦК КПК по Северо-Восточному Китаю, было доверено пересматривать дела пострадавших при правлении Мао Цзэдуна.
Уланьфу, который до «культурной революции» был первым секретарем парткома АРВМ, стал фактически руководить работой постоянного комитета ВСНП, заменив Е Цзяньина, который, формально не теряя этого поста, был отодвинут в тень.
Уланьфу также занял пост заведующего отделом единого фронта ЦК КПК. С него были сняты обвинения в том, что он замышлял при поддержке СССР совершить переворот в АРВМ. Агентство Синьхуа сообщило, что Линь Бяо и «четверка» в начале 1968 г. под предлогом борьбы против «псевдореволюционеров» развернули кампанию преследований Уланьфу. Они использовали два анонимных письма, чтобы сфабриковать обвинения, в которых утверждалось, что Уланьфу и его помощники планировали создать в АРВМ новую революционную партию, которая бы «выдала АРВМ врагу», то есть СССР.
Бывший до «культурной революции» первым секретарем ЦК КПК по Северо-Западному Китаю Лю Ланьтао был назначен первым заместителем заведующего отделом единого фронта ЦК КПК и заведующим секретариатом всекитайского комитета НПКСК. [161]
Все более важную роль в руководстве Госсоветом КНР, ведая вопросами производства новейших вооружений, стал играть член политбюро ЦК КПК, заместитель премьера Госсовета КНР Ван Чжэнь. Он же рассматривался как преемник Хэ Луна на посту руководителя сильной военно-партийной фракции. Здесь можно еще раз отметить, что Дэн Сяопин опирался в первую очередь на две сильные фракции, состоявшие из военных и игравшие важную роль в руководстве делами партии и государства, то есть на фракции, лидерами которых традиционно выступали маршалы Лю Бочэн и Сюй Сянцянь, а также маршал Хэ Лун.
Положение Дэн Сяопина
В рассматриваемый период Дэн Сяопин, оставаясь одной из сильнейших фигур на китайской политической сцене, не был главным представителем возвращенцев в руководстве партии.
Оценки позиций Дэн Сяопина были разноречивыми. Вполне вероятно, что в Пекине намеренно доводили до западных специалистов по Китаю вводившую в заблуждение информацию. Например, один из западных китаеведов утверждал, что позиции Дэн Сяопина гораздо слабее, чем это могло показаться, и его могут свергнуть вновь, и на сей раз ему не удастся вернуться. [162] Другие специалисты считали, что Дэн Сяопин понимал, что до тех пор, пока в КНР с уважением будут относиться к «культурной революции», так называемые «левые», составлявшие главную оппозицию «его политике модернизации», будут продолжать представлять собой угрозу для него самого. При этом отмечалось, что на 3-м пленуме ЦК КПК 11 — го созыва призыв Дэн Сяопина подвергнуть переоценке «культурную революцию» был отклонен. В этих условиях Дэн Сяопин решил отложить решение этой проблемы, пока не наступит «подходящее время», а также говоря, что в этом деле «не следует спешить». На упомянутом пленуме было также решено прекратить чистку «левых», хотя многие из них все еще оставались на влиятельных постах, занимая которые они могли по-прежнему представлять угрозу для «политики Дэн Сяопина». [163]
Конечно, эти оценки были несколько односторонними. В них в большей степени принималась во внимание буква коммюнике 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва и несколько недооценивались реальные изменения в расстановке сил на политической арене. Дэн Сяопин тогда уже мог перевести борьбу против «левых» оппонентов в плоскость тактической игры, понимая, что в стратегическом плане его политика имеет реальные шансы на осуществление с течением времени.
Не случайно, будучи в США, Дэн Сяопин заявлял журналистам, что в Китае уже восстановлены принципы и политика, которые проводились перед «культурной революцией». [164]
Дэн Сяопин продолжал остро критиковать инертных партийных функционеров, которые тормозили проведение в жизнь его предложений, говоря следующее: «Бывают люди, которые занимают туалет, но ничего там не делают». [165] (Здесь содержался намек и на Мао Цзэдуна, который действительно, страдая запорами, проводил много времени в туалете. Кстати, в этом ему подражал Чжоу Эньлай. Такой намек был распространен в кругах функционеров КПК определенного направления еще до «культурной революции».)