В современном континентальном Китае, в КНР, в КПК полагают, что в двадцатом столетии в истории страны были три, можно сказать, великих перелома.
Первый — в 1911 г. Революция, Синьхайская революция, избавление от монархического и считавшегося не своим, не ханьским, или не китайским, режима. Это был переход от монархии к республике.
Второй — в 1949 г. Овладение властью в континентальном Китае Коммунистической партией Китая и, прежде всего, приход к власти Мао Цзэдуна и его коллег и последователей. Это была замена одного государства, Китайской Республики, Другим — Китайской Народной Республикой. Это было начало попытки осуществления в Китае идей тех, кто считал или называл себя коммунистами.
Третий — 1978 г. Начало попытки осуществления в континентальном Китае после смерти Мао Цзэдуна курса, который должен был сочетать в себе, в соответствии с мыслями его основателей, и основные принципы марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, и реформ применительно к структуре экономики страны, нового соотношения политики и экономики при руководстве страной, целью которого им представлялось достижение современного уровня в ряде областей: вооружений и вооруженных сил, уровня технического и технологического развития промышленности, сельского хозяйства, а также науки и техники, образования.
Все это они стремились реализовать, не меняя политической структуры в стране, не меняя принципиальной политической и идейно-теоретической основы своих взглядов.
Дэн Сяопину довелось оказаться, как говорится, на самом острие событий именно во время этого третьего перелома в истории Китая.
Этот перелом также характеризуют как перенос центра тяжести в работе всей партии на экономику, как отказ от прежней установки на то, что все в работе партии должно определяться ориентацией на классовую борьбу прежде всего внутри самого Китая.
С 1949 по конец 1978 г., на протяжении почти 30 лет, идейная платформа и политические взгляды руководителей КПК и КНР, начиная с Мао Цзэдуна, требовали от членов партии, да и от всего населения страны, исходить из того, что стержнем их деятельности, центральным звеном их работы должна была быть классовая борьба. Это предполагало постоянное наличие внутри страны классово враждебных сил, с которыми надлежало вести борьбу не на жизнь, а на смерть.
При этом такого рода политическая борьба оказывалась и главной задачей деятельности КПК и условием, предпосылкой любой другой деятельности. Из этого, в частности, следовало, что на первом плане были перманентная революция, нескончаемая борьба, постоянное уничтожение враждебных политических сил, классовых врагов и обстановка всеобщей подозрительности, при которой в людях видели политических противников, коих следовало рассматривать как смертельных врагов даже в тех случаях, когда для этого не было оснований.
Это вызывало нескончаемую череду политических кампаний и репрессий в самых разнообразных формах. Следствием такой политики Мао Цзэдуна и его сподвижников стало пренебрежение прежде всего экономическим строительством, нарушение экономических законов.
За десятилетия правления Мао Цзэдуна в стране накопилась масса проблем. Главными из них были тупик в экономическом развитии страны и атмосфера всеобщей подозрительности и страха людей за свою жизнь.
Как только Мао Цзэдун умер, неизбежно встала задача изменить ситуацию.
Под давлением действительности, под давлением осознанных и неосознанных требований подавляющего большинства населения страны оказавшиеся у власти руководители КПК были вынуждены менять кардинальное направление политики партии, отказываться от установки на классовую борьбу.
Такое изменение политического курса было начато в конце 1978 г. на 3-м пленуме ЦК КПК 11-го созыва.
В этой связи необходимо остановиться на вопросе о роли Дэн Сяопина при принятии этим пленумом решения о переносе центра тяжести в работе всей партии. [112]
Во-первых, на 3-м пленуме ЦК КПК 11-го созыва на практике был сформирован коллектив руководителей второго поколения, ядром которого стал Дэн Сяопин.
Такова формулировка, принятая в КПК. За этой формулировкой стояли определенные реалии. Суть дела была в том, что КПК делила историю на прошлое, когда властвовали те, кого относили к первому поколению руководителей, а главным образом Мао Цзэдун, и на настоящее, когда к власти приходили как бы новые люди, люди иного поколения. В то же самое время в этой формулировке закладывали мысль о неразрывной связи поколений руководителей КНР. Речь шла так или иначе о руководителях все той же партии. Населению предлагалось удовлетворяться тем, что раньше властвовал один лидер — Мао Цзэдун, а теперь давалось обещание, что властвовать будет коллектив руководителей, не будет единовластия и диктатуры воли одного вождя.