Учитывая опыт событий на площади, власти предпринимали меры, дабы не допустить их повторения, в частности, после приближавшегося ухода из жизни Мао Цзэдуна. На этот случай в Пекине был разработан специальный план: предполагалось задействовать более 3300 сотрудников управления общественной безопасности, были подготовлены более 2400 автоматов, 1050 дубинок, 270 автомашин и т. д.
Во время майских праздников 1976 г. «народные гуляния» в парках столицы проходили под строжайшим контролем полиции; все выделенные для этих «гуляний» граждане прошли «политическую проверку», были созданы группы, в каждой из которых был свой старший; люди были обязаны ходить только небольшими группами и не отрываться от них. 16 ноября 1978 г., спустя почти три года после апрельских событий 1976 г. в «Жэньминь жибао» было опубликовано решение пекинского горкома КПК, в котором говорилось, что события на площади Тяньаньмэнь представляют собой революционные действия, что все пострадавшие и репрессированные в этой связи реабилитируются и им возвращается доброе имя. Вслед за тем и нанкинские события были объявлены революционными. В декабре 1978 г. 3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва постановил, что события, произошедшие 5 апреля 1976 г. на площади Тяньаньмэнь, носят революционный характер, что это было проявление скорби миллиардного народа в связи с кончиной Чжоу Эньлая и голос гневного осуждения «четверки»; это было революционное великое массовое движение. Пленум ЦК КПК отменил как ошибочные документы ЦК КПК о «контрударе по правоуклонистскому поветрию пересмотра дел» и о событиях на площади Тяньаньмэнь. [1]
Все это случилось уже после того, как умер Мао Цзэдун, «четверка» была отстранена от власти и заключена в тюрьму, а внутри партии старая номенклатура заняла преобладающие позиции. Вернувшиеся к власти старые руководители, или «возвращенцы», естественно, с одной стороны, были вынуждены осудить подавление протеста на площади Тяньаньмэнь в 1976 г., а с другой, использовали эту возможность для того, чтобы привлечь на свою сторону симпатии простых людей, которые выражали массовый протест против политики Мао Цзэдуна и его приверженцев.
Вместе с тем хотелось сразу же сказать, что и по форме и по содержанию события 1976 г. и события 1989 г. на площади Тяньаньмэнь имели много общего. Это было массовое движение. Это было выражение протеста против политики властей. Характерно, однако, что тогда, когда Дэн Сяопин счел выгодным для себя трактовать события на площади Тяньаньмэнь в 1976 г. как революционные действия, он сделал это, а когда он счел, что массовые демонстрации невооруженных людей на площади Тяньаньмэнь в Пекине в 1989 г. угрожали его положению, угрожали, по его словам, КПК и КНР, он применил вооруженные силы для подавления массового протеста. Но это — иная история. Мы же теперь обратимся к тому, что происходило далее в КНР в 1976 г.
Глава третья
6 июля 1976 г. — день кончины Чжу Дэ
Имя Чжу Дэ неотделимо от истории Китая двадцатого столетия.
Чжу Дэ по праву считался первым маршалом КНР. Все в КПК и в КНР называли его «Чжу Лао цзун», «старый главнокомандующий Чжу Дэ». Он был руководителем вооруженных сил компартии и во время антияпонской войны, и в ходе боев с армией Чан Кайши в 1946–1949 гг. Тогда в народе обычно говорили об «армии Чжу — Мао». Мао Цзэдун в народном сознании был лишь политкомиссаром при командующем Чжу Дэ.
В руководстве КПК и КНР Чжу Дэ был старшим по возрасту; он старше Мао Цзэдуна на семь лет.
Чжу Дэ родился 1 декабря 1886 г. в провинции Сычуань в крестьянской семье, где из тринадцати детей выжили восемь.
Чжу Дэ стал профессиональным военным и служил под началом известного военачальника, сторонника синьхайской революции и республиканского строя Цай Э. Чжу Дэ обладал большим обаянием; сослуживцы тянулись к нему и уважали его и как талантливого военачальника, и как хорошего человека. Уже в 1911 г., когда Чжу Дэ было 25 лет, его имя стало известно в провинциях Сычуань и Юньнань.
В 1922 г. местные милитаристы предлагали ему командовать дивизией. Чжу Дэ отказался, решив отправиться на учебу за границу, несмотря на то что ему было тогда уже 36 лет.
В том же 1922 г. Чжу Дэ встретился с вождем Гоминьдана Сунь Ятсеном, который предложил ему командовать частью своих войск на юге Китая. Чжу Дэ отказался и от этого предложения.
Тогда же Чжу Дэ встретился в Шанхае с одним из руководителей КПК Чэнь Дусю и выразил желание вступить в партию. Чэнь Дусю отказал Чжу Дэ в его просьбе, считая, что имеет дело с генералом старой армии, который еще не заслужил «классового доверия».